El Oleaje del Mar de Vidrio

Cuando descendieron del monte, Jesús les mandó, diciendo: No digáis a nadie la visión, hasta que el Hijo del Hombre resucite de los muertos (Mt.17:9)

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Las experiencias que los hermanos tienen con el Señor son válidas, pero vamos a ver, no constituyen la historia de la revelación ni son suplementos necesarios al Nuevo Testamento que ya está completito. Jesús cuenta con muchísimos inocentes hermanos a quienes les han enfermado el gusto relatores de experiencias ultra sensoriales y contadores de cosas que ojo no vio ni oído oyó ni han subido a corazón de hombres, de forma tal que dentro de sus comunidades casi se ha perdido el hábito de leer toda la Biblia porque ha sido sustituida por libros del más allá. Son santos que se han vuelto tan entusiastas que salen para la reunión pensando, hoy “¿quién subirá al cielo? (esto es, para traer abajo a Cristo); o, ¿quién descenderá al abismo? (esto es, para hacer subir a Cristo de entre los muertos)”; y no se preocupan de la palabra de fe que predicamos porque no les gustan muchos los sermones sin ese sube y baja por la escalera de Jacob (Ro.10:7-8). Y, sin tener en poco lo que alguno sienta por Cristo, no pocas veces edifican a sus hermanos supersticiosamente o con inconscientes mentiras.

Jesús pidió a sus tres discípulos que por algún tiempo al menos resistieran las ganas de decir lo que habían visto en la transfiguración. Pedro, Jacobo ni Juan podían hacer uso de aquella visión en sus sermones. No fue su propósito comunicarles aquello para darles un buen tema de predicación. No estemos a la caza de experiencias extraordinarias para beneficio de la iglesia, es mejor que por un tiempo no compartamos con nadie lo que hemos oído y hagamos como la madre del Señor que “guardaba todas estas cosas meditándolas en su corazón”. Ya no se está escribiendo el Nuevo Testamento ni éste necesita de nuestras débiles experiencias, tardías y secundarias.

Otro bienaventurado fue el apóstol Pablo que fue al tercer cielo, oyó palabras que se les prohibió repetirlas, y durante 14 años no mencionó ni una sílaba de aquello (2Co.12:1-5). Si hubiera sido como otros, al bajar de allá arriba, enseguida hubiera alquilado un estadio y llenado de gente, vendiendo su libro en la puerta donde cuenta su travesía por el paraíso, cómo anduvo por las calles y callejuelas de oro sin que lo asaltaran porque no hay ladrones que minan y hurtan, los nombres de ellas, el oleaje del mar de vidrio y el poder curativo de las hojas medicinales del árbol de la vida. Y todo eso por el nada menos que módico precio de quinientos denarios y doscientos cuadrantes, cobrando en efectivo, con cheques de banco y ¡vaya por qué no!, con tarjetas de crédito.

No Sustituyas Inteligentemente al Espíritu Santo

Este cuando llegó y vio la gracia de Dios se regocijó y exhortó a todos a que con propósito de corazón permaneciesen fieles al Señor (Hechos 11:23).

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Este Bernabé es un gran ministro. Al llegar a Antioquía no dice que escribiese un libro con los aspectos sobresalientes que hubieran determinado el crecimiento de la iglesia, y pudieran ser puestos en práctica en otros sitios para lograr los mismos resultados. Para él era la gracia, y ya. Nada conocía del pragmatismo moderno, porque eso es Made in USA. El mejor método era la vida de los creyentes que siempre es el más difícil de usar, y por eso tiene muchos inventos y sustitutos.

El Agente de aquel crecimiento era el Espíritu Santo a través de la vida espiritual de la iglesia. Esté seguro que no fue de casa en casa preguntándoles a los hermanos: ¿Cómo fue que ustedes crecieron tanto? ¿Qué hicieron para lograrlo? ¿Han escrito algún manual? ¿Quieren dar un curso en Jerusalén? No, porque las bendiciones de Dios no se pueden duplicar, provienen de la gracia del Señor, y cuando se dice "gracia" que fue lo que vio Bernabé, eso excluye sustitutivos inventos y planecillos inteligentes.

Si se fuera a tener una réplica de los sucesos en Antioquía lo que habría que duplicar sería la vida espiritual de aquellos hombres que le hablaron el evangelio a los griegos, el fervor de ellos, la fe, el espíritu de oración y la compasión para que otros también fueran salvos. Lo que debe pasar de una congregación a otra no son los modelos prácticos para obtener los resultados que otra iglesia obtuvo sino el espíritu cristiano de los modelos. No soñemos con manejar la providencia de Dios y sustituir inteligentemente lo que corresponde a la gracia; lo que aquellas personas hablaron logró buenos resultados porque la mano el Señor estaba sobre ellos. Bernabé, no hay duda, aceptaría con recelos los bien intencionados métodos y entrenamientos, a veces muy costosos, que ilusionan con sacar del estancamiento a iglesias infecundas, que sin darse cuenta le dan de lado a lo más difícil en un evangelismo explosivo, la vida espiritual profunda de los creyentes en el Señor, y terminan graduando algunos líderes espiritualmente pobres.

Júntese Al Esqueleto de Eliseo

Así que la fe es por el oír y el oír por la palabra de Dios (Ro.10:17).

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Si analizas el contexto de estas palabras verás que Pablo está hablando de los predicadores. Dice que la fe de los incrédulos nace cuando “la palabra de Dios” es predicada. El verdadero sermón es la exposición y aplicación de la palabra de Dios. El que no lee ni oye buenos sermones y se alimenta con cenizas (Isa.44:20) se morirá más pronto que si le hubieran servido cada domingo langosta y miel silvestre. No dejemos de leer la Biblia, es la base misma de la edificación, pero si no asistimos a oír sermones nuestra edificación será más lenta y cansona que la de aquellos que tienen el privilegio y el buen gusto por la palabra oída.

Si el púlpito de nuestra iglesia se halla ocupado por el joven Adonis que se predica a sí mismo y sus experiencias, dejémosle solo “clamando en el desierto”. Y si tenemos la buena suerte que nos cayó como predicador un bufón ungido que desternilla de risa a la iglesia cada domingo y no abre la Biblia ni predica la palabra de Dios, digámosle good bye.

Después de la predicación desde el púlpito, la mejor forma de edificación es la lectura de sermones. Aquellos de nosotros que apenas escuchamos alguno de cuando en cuando, debiéramos adquirir el necesario hábito de leer los grandes sermones de príncipes ungidos. A los maestros bien les haría leer esas “substanciosas” prédicas que son como el pan de Aser. Vayamos a la librería mejor surtida con estos materiales, no digo las que engordan sus bolsillos vendiendo libruchos sensacionalistas y página religiosa amarilla. Un buen libro podría leerlo en la Internet pero es mejor comprarlo. Pero sé, y no me lo discuta nadie, que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja que encontrar un buen autor entre tantos modernos mercaderes emergentes, con vidas con propósitos y manías sicológicas, entonces júntese a los huesos de Eliseo, de Spurgeon, M’Cheyne o Richard Baxter (2Re.13:21) pues hay más vida en los esqueletos de esos viejos sermones que en los que “tienen nombre de que viven y están muertos”.

Están Tocando a la Puerta

He aquí yo estoy a la puerta y llamo, si alguno oye mi voz y abre la puerta entraré a él, y cenaré con él y él conmigo (Apc.3:20).

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Si Jesús se halla tan dispuesto a tener comunión conmigo, ¿por qué no la tendré? ¿Por qué tomaré tanto tiempo en abrirle? ¿Qué negocio podrá proponerme? Quizás venga a venderme sin dinero y sin precio vino y leche, o sea darme de gracia, su oro refinado en fuego, que es mejor que el de Ofir y que el de la tierra de Havila el cual es bueno. O me ha visto ciego y trae colirio para que recupere la visión espiritual que tuve antes de mis desencantos. Se me ocurre que quizás ya haya visitado a otros miembros de mi iglesia porque dice “si alguno”. Si ha estado tocando en otras puertas ahora le toca a la mía, ha llegado por fin donde yo vivo y no ha pasado de largo como los malos pastores de la parábola. ¡Oh, ven Señor Jesús tú traes mi doctrina, tú eres mi doctrina, eres bienvenido y participo y apoyo tus buenas obras!

¿Has ido a las puertas de los ancianos y diáconos? ¿Platicaste con ellos sobre las mesas de las viudas y el grado honroso que adquieren si son fieles? ¿Les dijiste algo sobre los revoltosos de la última reunión? ¿Qué le dijiste a nuestro anciano y pastor sobre sus sermones? ¿Has visto cómo se ha encanecido? ¿Sabes que se siente como una voz que clama en el desierto porque nadie ha creído su anuncio? ¿Has visto como Himeneo y Fileto andan de casa en casa gangrenando a todo el mundo diciendo que no eres Dios sino un dios? Y éstos mismos dicen que 144,000 se irán contigo al cielo y el resto se queda en la tierra, y ya se están repartiendo las propiedades. ¡Habrá usted visto! ¿Qué te parecen los nicolaítas que te predican sin ética cristiana? ¿Qué crees de los que niegan que el 666 sea Nerón o Diocleciano y cuentan las letras del nombre de un príncipe llamado Carlos y dicen que es él? ¿Qué Biblia estarán leyendo esos hermanos, Señor? Quiero oírte sobre el período de mil años simbólicos que muchísimos, más de la cuenta, los tienen por exactamente mil. Estos tiempos son malos y hace falta que nos enseñes a leer mejor las Escrituras, pero anda, puedes entrar, siéntate a mi mesa con tus apóstoles, conversen más de los cuatro evangelios, de las epístolas de Pablo y sólo un poquitín de Apocalipsis, que yo tomaré con los perrillos de lo que caiga al suelo mientras ustedes comen.

¿Sufres Amnesia?

¿No nos sería mejor volvernos a Egipto? (Numeros.14:3).

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No. No es para ti mejor regresar a tu cautividad. ¿Ya te olvidaste del pan de dolores que allí comías y como mezclabas tus lágrimas con tu sustento? Vano es ahora pensar en Egipto como si hubieras estado viviendo en un paraíso (Num.11:5-6), mejor preferirías comer un bocado seco y en paz, con la libertad que ahora tienes que regresar a la prisión donde te hallabas.

¿Acaso sufres amnesia? ¿No recuerdas los azotes que sobre tus espaldas caían y como estabas sometido a la más espantosa servidumbre? ¿Has olvidado como echaban tus hijos al río Nilo y los veías devorárselos los cocodrilos. ¿Cómo quieres volver a un mundo que venciste por la fe, y a preceptos tales como no manejes, no gustes ni aún toques? ¿Qué tienen los reinos de este mundo que no tenga el Reino de los cielos, el Sinaí que no halles en el Gólgota, Belial que no tenga Jesús?

Recuerda tu esclavitud mental, no podías ni de día ni de noche librarte de aquellos malos pensamientos, casi no podías orar ni pensar en otra cosa que no fuera en el árbol prohibido, y ¿ahora quieres de nuevo tomar de sus frutos y no poder vivir sin su sombra? ¿De nuevo quieres vivir aquellos tiempos de agonía cuando lamentabas que el pecado se te introdujera en los sacrificios más santos y no podíais evitar perder tu comunión con Dios? ¿Cómo puedes volver a lo que te avergonzó tanto? ¿Habrás perdido tu memoria?

Ahora que amas a Dios con toda tu fuerza y toda tu mente ¿echas de menos aquella servidumbre? ¿No sabes que libertarse del poder de una tentación no es cometer el pecado sino alejarse día por día de ella? Después de haber sido lavado en la sangre de Cristo y por el Espíritu Santo ¿volverías a revolcarte en el cieno como una puerca lavada? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu vas acabar por la carne? Como el perro vuelve a su vómito ¿volverás tú a aquellos pepinos, melones, puerros, cebollas y ajos? (Números 11:5). Condimentar la vida y sazonarla con la sal de la gracia de Dios la hace más sabrosa que con las cebollas y los ajos del mundo, comer "pan de ángeles" y maná del cielo es mejor que los pepinos y puerros egipcios, beber del Jordán es mejor que del Nilo, no tiene cocodrilos que se coman a nuestros hijos (Colosenses 4:6). ¿Acaso perdiste la memoria?

Pasa por mi Trono de Gracia Mañana

Señor, ¿qué quieres que yo haga? (Hch.9:6).

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Saulo se incorpora y le dice a Jesús “estoy a tu disposición”. El Señor le dice “sufrirás mucho” y él le responde “no me importa, por ti lo haré”. Y Jesús le dice, “vete a Damasco y hablaremos después”. Y desde entonces siempre le preguntó a Jesús ¿qué tengo yo que hacer ahí? Y Jesús le respondía lo mismo “no temas, habla y no calles”. Esa era su vocación, la voluntad de Dios, esos eran sus planes, los de Jesús, ese era su propósito, el del Señor y esa era su visión porque miraba por los ojos de Jesús. Y Saulo insistió, “y ¿qué hago con mi tiempo?”. Y su Señor le dijo, “déjamelo a mí para que no hagas sólo lo que te gusta sino lo que yo quiero”.

Y Pablo agachó su cabeza y se dejó conducir por el Espíritu. Cuando hizo un plan de viaje equivocado a Asia Jesús le orientó “para allá no, ve a Europa”. Y lo recibieron con una paliza y lo ataron con cadenas. Pero allí había un hombre con su familia que le preguntarían cómo ser salvos, y un montón de presos que no habían oído una oración cristiana y ni un solo himno en todas sus vidas.

¿Qué quieres que yo haga aquí? Y Jesús le dijo, “no te quejes, haz un dúo con Silas y canten”. “¿Sin ensayar?”, y Jesús le dijo: “Canta algunos de los que me has cantado a mí”. “Pero son las doce de la noche y a esta gente no le gusta la música religiosa”. Y Jesús le respondió: “No cambies la música, no seas postmodernista, lo que yo quiero que oigan es la letra de esos himnos que sirven para salvación, déjate de preparar un show como pretexto que me estás alabando”. Y tuvieron el primer culto cristiano con himnos tradicionales judíos en una cárcel de Filipos.

Y en Roma le dijo, “¿qué hago en esta casa alquilada?”. Y Jesús le dijo: “Predícale a Onésimo, ayuda a Epafrodito, escribe a los colosenses, a Filemón, otra epístola a Timoteo, una a los filipenses, y pasa mañana por mi Trono de Gracia para que recojas una nueva encomienda”. Haz lo que Jesús quiera.

El dios de los Engañabobos

Jehová dio, Jehová quitó, sea el nombre de Jehová bendito (Job 1:21).

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¿Podrías decir con fe, Jehová dio, Jehová quitó, sea el nombre de Jehová bendito? Hay veces que nos hacemos ilusiones que pasan, y nos parece un hecho que tal cosa es para nosotros y de súbito ¡up!, la providencia da un giro y la cosa toma otro rumbo, adiós lo que esperábamos, ¡y a refunfuñar se ha dicho!

Las bendiciones del Señor son prestadas para usarlas y todas son retornables. ¿No dice Job que Jehová quitó? Todo lo que aquél santo varón tuvo se lo había dado su Señor y luego se lo quitó. ¿Protestó? No acusó a Dios de despropósito alguno. ¿Se volvió contra Dios o pensó que lo que había tenido por un tiempo se lo había dado el diablo y ahora lo perdía? No. El sabía que todo se lo dio Dios, por el tiempo que quiso, pero que era suyo y podía quitarlo por alguna sabia y desconocida razón.

La historia de este hombre tuvo un fin feliz (Sgo.5:11) para que sepamos que las bendiciones van y vienen, son migratorias, todo lo que poseemos, incluyéndonos a nosotros, salud, juventud, riquezas, amigos, es por un tiempo, los días vendrán en que poco a poco por ley divina Jehová irá quitándonos, súbita o lentamente lo que estábamos acostumbrados tener. Dios conserva el título de propiedad de nuestras pertenencias.

¿Seríamos capaces de sólo aceptar conformes la pérdida de un empleo, de una casa y decir “sea el nombre de Jehová bendito”? ¿Dar gracias en todo después de un accidente junto a un cadáver querido, un órgano extirpado, un hijo abortado o una amistad perdida? Un Dios que siempre da y nunca quita no se llama Jehová, no es el Padre del Señor Jesucristo y no lo predicaron los apóstoles; a ese otro lo he visto forrado en billetes en los sermones de engañabobos que a cierto público les gusta oír, y le pagan un platal al predicador que mientras los esquilma les va contando el cuento del rey Midas que todo lo que en adelante toquen se volverá oro.