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Mostrando entradas de agosto, 2017

Sus padres no se oponían cuando lo oían cantando himnos

SALMO 22:6-10 “Pero tú eres el que me sacó del vientre; el que me hizo estar confiado desde que estaba a los pechos de mi madre. Sobre ti fui echado desde antes de nacer; desde el vientre de mi madre, tú eres mi Dios”.     Aquí hallamos a un hijo que se considera un elegido por Dios, que es de Dios desde el parto y antes del parto (vv.9,10); un hijo que está viviendo momentos difíciles cuya vida espiritual no está edificada sobre la llamada autoestima (v.6) porque lo hallamos deprimido y triste, sino sobre la gracia de Dios, un hijo que camina con Dios a pesar que pertenece a una minoría (v.6); con una fe resistente al desprecio, las muecas, las burlas y el desaire (vv.6,7); que confiesa su creencia en Dios puesto que todos lo saben (v.8) y con una vida de fe que realmente disfruta sin aburrirse (v.8); los otros no pero él sí. Con un par de padres que lo criaron más dependiente de Dios que de ellos mismos, “sobre ti fui echado” (v.10), un hijo del cual no eran los propie

Los peregrinos que se bajaron del barco Flor de Mayo

SALMO 11:3                   “Si los fundamentos fueren destruidos ”.  Si fueren destruidos los fundamentos de la religión cristiana , que son sus doctrinas básicas y su ética , ¿qué harán los que han confiado sus vidas a ellas? ¿Qué harán los simples creyentes cuyas almas son cuidadas por pastores? ¿Qué harán si a los mismos maestros que les oían enseñar las verdades ortodoxas del N.T. ahora les oyen lo opuesto y les ven destruir lo que edificaron? ¿Qué podrán hacer los justos si oyen que ya el fundamento de la salvación no es Cristo, sino que lo han quitado y han puesto en su sitio otro nombre y otro evangelio?; ¿y que la salvación no es un don de la gracia solamente que se recibe por fe, sino que el hombre tiene que hacer obras, para ponerlas juntas a ella? (1 Co. 3:11). ¿Qué harán los justos si se dan cuenta que, en la predicación, en el evangelismo y en la adoración Cristo tampoco en todo tiene la preeminencia (Col. 1:18), que es vana porque se dice que no resucitó

Por qué David cantó a todo pulmón

SALMO 9:1 “Mut-labén”, con el artículo incluido significa “morir por el hijo”, y se piensa es el título de una canción popular. Significa muerte. Que el músico principal le ponga un tono luctuoso, o compuesto sobre la muerte de su hijo Absalón (2 Sa. 18: 33). Pero “el hijo” puede ser el mismo rey que fue declarado hijo de Dios en su ungimiento, porque el salmo parece escrito cuando ha obtenido una victoria casi total. De todos modos, ¡oh morir por el Hijo de Dios, Jesucristo! Este salmo menciona varias veces a “las naciones” (vv, 5, 8, 15, 19, 20); y ese último versículo, aunque pudiera traducirse “gentiles” (BTX), es mejor por el precedente, traducirlo como naciones (RV). Como es una melodía luctuosa, mut-labbén, triste, y tiene que ver con sangre derramada por los gentiles (v.12), pudiera tener como fondo de motivación alguna incursión gentil dentro de las ciudades de Israel, y con las consecuentes muertes, despojos, secuestros, por eso pide para esos filisteos, gergeseo

No te alabes tú, alaba al Señor

JEREMIAS 9:23, 24   “Alábese en esto: en entenderme y conocerme” (Lectura paralela, 1 Co. 1:31; 2 Co. 10:17; Ga. 6.:4).  En tiempos donde hay mucho pecado y el juicio de Dios se avecina, lo único que tendrá valor es el haber conocido a Dios; de eso dice el profeta que se alabe en esto el que se hubiere de alabar, y añade: en entenderme y conocerme . Parece que en los tiempos del profeta la gente acostumbraba alabarse los unos a los otros y eso precisamente les gustaba mucho, aplaudir y ser aplaudidos, lisonjear y ser lisonjeados; tenían un altar como los atenienses, para cada dios, para cada vanidad que hubiere en este mundo. El culto a las cosas y a la personalidad estaba a la orden del día, era una religión de tontas o hipócritas pleitesías . Pero había un altar solitario, sin nadie enfrente suyo, el altar “al Dios no conocido”; nadie alababa a Dios, reinaba una espantosa ingratitud hacia él y una horrible y fría indiferencia hacia su genuina religión. Jeremías protesta e