María se hubiera cortado las venas

JUAN 12:3

"Entonces María, tomando una libra de perfume de nardo puro que costaba mucho, ungió los pies de Jesús, y se los secó con los cabellos, y la casa se llenó con la fragancia del perfume". 

Lucas 7:36-50 habla de un suceso con algunos detalles similares, pero completamente distinto. Señor, permite que mi corazón sea generoso así, como el de María, a quien no le importó gastar tanto dinero pues con admiración todos dijeron que era mucho, aparentemente una mala inversión, en honrarte a ti; que no era una inversión porque el dinero no se multiplicaría ni volvería con reedito. Nota que pudo haber comprado menos perfume, media libra, un cuarto de libra o algunas onzas, pero ella extendió su gasto por la fuerza de su agradecimiento. Daba menos de lo que había recibido. ¿No valía la vida de su hermano más que esos 300 denarios? Hay muchos sentimientos de gratitud en esa unción. ¿Por qué darle al Señor menos de lo que podemos? 

También pudo haber comprado un perfume con menos calidad, más barato, no puro, sino adulterado con otras sustancias; no, ella deseaba calidad en su unción; precisamente ahí yace el valor de la adoración, ¿se puede llamar adoración a lo que no tiene calidad? No sé, supongo que Cristo hubiera recibido un perfume barato, ¿pero es un argumento para adorarle sin calidad? ¿Algo que no cueste nada o cueste poco? Un ejemplo excelente es el de aquel que se parecía a Dios, David, que rechazó una oferta que nada le costara, regalada (1 Cro. 21:22-27). (No es que uno tenga poco y por eso dé poco como pasó con aquella mujer que Jesús vio ofrendando en el templo). Ambas pueden ser llamadas adoración, pero una es mejor que otra. Hoy se piensa en adoración barata, se da el nardo pero que no sea muy caro, se canta mucha música que no es buena (Sal. 33:3), o se canta con desentonos, sin ensayarlo, sin práctica, porque dicen, "es para el Señor"; se enseñan las clases sin estudiarlas bien, se predican sermones rápidamente preparados, y se da menos dinero de lo que se pudiera, y como Ananías y Safira aparentar que se hace lo mismo que los demás. Todo barato, todo inferior. Es la ofrenda de Caín, sin fe. Mira el lugar donde lo derramó: a los pies del Señor. Eligió los pies, la posición más inferior del cuerpo de Cristo. 

Aplicado a la iglesia; eso hoy puede ser equivalente cuando se le adora con excelencia en la posición más humilde de la iglesia, entre los pobres, los necesitados, con aquellas responsabilidades que parecen menos dignas y que menos reconocimiento y recompensas tienen. Y por último la entrega de su yo personal, de su belleza, de su orgullo, de su feminidad, de sus atractivos, de sus dones: sus cabellos revelan su consagración, ¿es una exageración? ¿Por qué no usó una toalla? No quiso, su cabello lo amaba más. No consideremos que sea mucho lo que gastamos en comparación con lo que recibimos. ¿Mucho? No dio más porque no podía o no tenía, pero se hubiera cortado sus venas y con sangre hubiera ungido los pies del Señor.

El valor de los elogios humanos

Jesús es nuestro sustituto, no precisamente héroe

JUAN 5:41

“No recibo gloria de los hombres”. 

No necesitaba el testimonio de ellos, tampoco del aplauso. Que, dicho sea, el aplauso expresa alegría pero no es ni fue nunca en términos bíblicos e históricos, una forma de alabanza y de adoración. Lea en el conocido, como sermón de la montaña, y trate de escuchar si hubo aplausos allí que lo interrumpieran, o que sellaran su preciosísimo discurso. No se escuchó ninguno. Lo que se escuchó fue que dijeron “nunca ha hablado un hombre como este hombre”, y fue un comentario a su forma de expresarse y al contenido de sus alocuciones. Gloria de los hombres de esa manera no recibe. Es un reconocimiento cultural, practicado por la sociedad. No le hacía falta ni aprobación ni reprobación. Sin embargo, no rehusó canciones, himnos, hosannas (Mt. 21:9), como bendito del Señor. Su figura era independiente y su ministerio totalmente separado del criterio de ellos, y de las glorias que se le dan a los héroes vivos o muertos. Cambiando hacia otro asunto, si tienes ansias de fama y popularidad, comprara tus deseos con los de Jesús. Lee la parábola de la Gran Cena en Luc. 14:10, o las palabras de Pablo en Ga. 1:10. En un buen sentido honramos al Hijo como honramos al Padre.

Si tienes amor lo eres todo, sin él eres nada

JUAN 5:42

“Pero os conozco, que no tenéis el amor de Dios en vosotros”. Señor, que no tenga otras cosas pero que no me falte tu amor. Si no tengo tu amor ¿cómo podré estar seguro de tu perdón? “Si no tengo amor nada soy”. 

Puede que no tengas amor de Dios y sí demasiado amor propio y amor al mundo. "No digan que ustedes se oponen a mí porque tienen celo por el honor de Dios, y que lo hacen porque aman su nombre, y eso porque me he hecho igual que Dios; no, ese no es el caso. Conozco la disposición de sus almas; sé muy bien que ustedes no aman a Dios, ni tampoco sienten celo por su gloria. Al contrario, vuestra ignorancia es incorregible y vuestro celo malicioso. Ustedes leen la Escritura, pero no penetran dentro de su significado. Han sido diligentes en tratar de encontrar la verdad, se han dado cuenta que el Mesías es igual que Dios, que debe ser el Hijo del Hombre, heredero del trono David y que las obras predichas en ella son las que yo hago y anunciadas por los profetas que el Mesías habría de hacer" (Clarke). 

Cualquiera cosa que uno presuma tener o realmente tenga si le falta amor en su corazón, "nada es"; y si no existe el amor de Dios en el corazón el que existe es el monstruoso egoísmo, y en el fondo de todo eso, odio. Lo que distingue en primer lugar a un cristiano no es su gozo sino amor, a Dios y al prójimo. El primer mandamiento no es amarnos a nosotros mismos para poder los otros. So es invento de la psicología moderna. Eso nunca Jesús lo dijo. Lo que enseñó el Señor fue contrario, “niéguese a sí mismo”. El primero es amar a Dios con todo el corazón y el segundo al prójimo con toda la fuerza que tiene el yo, con toda la intensidad del egoísmo. Si tienes amor lo eres todo, sin él eres nada

              El valor de los elogios humanos

JUAN 5:44-47

“¿Cómo podéis creer, cuando recibís gloria los unos de los otros, y no buscáis la gloria que viene del Dios único?”. 

“Ustedes se alaban los unos a los otros dentro de la institución religiosa con las tradiciones de hombres que la gobiernan; le dan mucho valor a los elogios humanos y a las distinciones personales; sin la membresía en la sinagoga no conciben la vida nacional y yo sé que no puedo competir entre ustedes por la admiración contra tan poderosa organización; yo soy una persona, un hombre, un maestro de doctrinas que no reciben, mis seguidores son pocos, incultos y no elogiables; y que actualmente lean los rollos escritos por Moisés y puedan verme como cumplimiento de alguna profecía, es imposible”.

Jesús podía visitar las sinagogas, pero no podía obtener membresía entre ellas, no lo querían. Tendrían que revisar la forma de leer la Escritura por “el testimonio de Dios”; y si era genuino, corregir las interpretaciones que se hubieran hecho; el ser “guiado por el Espíritu” consiste en comparar las acciones divinas en la experiencia con los dogmas de la fe, la organización eclesiástica y el sistema de exégesis y teología que se sustenten. Y declinó recibir aquellas adulaciones ni intentó pertenecer a esa organización colmada con hipocresía.

Providencia y leyes naturales

DEUTERONOMIO 11:10-12

“Tierra de la cual Jehová tu Dios cuida; siempre están sobre ella los ojos de Jehová tu Dios, desde el principio del año hasta el fin” (No como el país donde has estado, Egipto).

 “Tienes que pensar que lo que vas a encontrar no es igual que lo que dejaste atrás; la tierra de Egipto está regida por mis leyes naturales, las gobierno con el orden que he establecido, yo sostengo ese orden y el orden sostiene el caudaloso Nilo; pero la tierra que por promesa te he dado la dirijo yo personalmente por medio de mi providencia. Cualquier cosa que allá pasaba respondía a las leyes de la creación, las que ocurran aquí son acciones mías, allá la cosecha dependía de la forma del cultivo que se hiciera conforme a las leyes de la creación; en la tierra prometida a la relación que ustedes tengan conmigo”. De igual manera la iglesia puede decir lo mismo y estar segura que un cuido providencial tiene lugar con ella; el mundo también lo gobierna Dios pero no de modo tan especial y positivo, porque el otro parece espiritualmente abandonado a su suerte y transgresiones. La iglesia y cada individuo de ella, jamás.  Nunca.

DEUTERONOMIO 11:2-8

“Y comprended hoy, porque no hablo con vuestros hijos que no han sabido ni visto el castigo de Jehová vuestro Dios, su grandeza, su mano poderosa, y su brazo extendido”.

Como si el Señor les dijera: “Me dirijo a ustedes quienes tienen experiencia conmigo, a quienes me he revelado, a quienes he ayudado y defendido, que tienen razones para temerme, amarme y creer en mí,  que tienen motivos para tener fe en mí, les pido obediencia, para que vuestros hijos crean en mí por el testimonio de ustedes”. Dicho de modo absoluto, la fe de los hijos depende de la obediencia de sus padres y la fe del mundo de la obediencia de la iglesia (Jn. 11:21-23).

La física y la matemática forman parte del carácter de Dios

SALMO 147:15-19

“Él envía su palabra a la tierra; velozmente corre su palabra. Da la nieve como lana, y derrama la escarcha como ceniza. Echa su hielo como pedazos; ante su frío, ¿quién resistirá? Enviará su palabra, y los derretirá; soplará su viento, y fluirán las aguas. Ha manifestado sus palabras a Jacob, sus estatutos y sus juicios a Israel”.

¿Puedes ver como yo, amigo, reconocer en las leyes naturales la acción de la palabra de Dios? No plantea su existencia como en un mundo solitariamente regido por las leyes naturales. No, sino que piensa que la acción continua de cualquiera de ellas, no es impersonal, sino que por la voluntad de Dios que envía su palabra es por lo que cada una funciona. No cae un pájaro a tierra sin su consentimiento, ni la lluvia moja los campos de los justos como de los injustos, sin que sea su expresa voluntad. 

No vivimos en un mundo gobernado por leyes y no por Dios, sino por un Dios que gobierna con leyes (148:6). Una ley cualquiera es una forma concisa, fija, matemática de Dios obrar; es una revelación de su carácter, de su persona. En la naturaleza lo que de Dios conocemos, él nos lo ha manifestado. Cuando el sol sale o la lluvia cae sobre la nieve y se derrite, Dios ha enviado su palabra (v.18); hay actividad divina en cada una, Dios está constantemente en acción operando su inmenso mundo. Ni el ser divino es de sustancia estática, ni en su mundo las leyes que puso lo sustituyeron. Constantemente está en acción totalmente informado y en control de lo que está haciendo; y Cristo, su Verbo, Palabra, sustenta todas las cosas con la palabra de su poder (He. 1:3) y “él es antes de todas las cosas y todas las cosas en él subsisten” (Col. 1:17). 

Despacio, no quieras llegar demasiado pronto a tu destino

SALMO 126:5,6

“Irá andando y llorando el que lleva la preciosa semilla”. 

La traducción preciosa es bonita pero más cerca del original se halla la semilla “sembrante o sembradora”. El evangelio es una semilla para ser sembrada, no un árbol, que viene después. El salmista conoce los sufrimientos del campesino y como llora mientras vierte, y recuerda con tristeza los pasados fracasos, por la incertidumbre del presente, por el clima, por la escasez de la preciosa semilla, y mientras se lamenta, ora. ¿Y qué? Al tiempo determinado recogerá la cosecha, alegremente; así nuestros sueños se convertirán en realidad algún día y recogeremos los frutos de nuestros desvelos y lágrimas. 

Tú dices: “No, ya pasó el tiempo de recoger frutos, Dios no me dará mis sueños, no tendré recompensa, moriré en el exilio, me he desgastado inútilmente”. Despacio, no quieras llegar demasiado pronto a tu destino. Estaré triste pero llevo en mi corazón la “preciosa semilla”; quisiera que ella naciera y no haber corrido en vano, la siembro con suspiros, desvelos y llantos, pero no puedo decir que absolutamente se ha perdido toda, no puedo ver sus frutos pero Dios sí, no los veo ahora, pero quizás algún día sepa lo que pasó con lo que sembré; y lamento sinceramente que de ellas no nazcan más, pero con todo, yo siembro lo que he comido y ¡qué rico es el trigo del cielo, el pan de ángeles molido en mortero, cocido en cazuela y comido en la mañana y en la tarde en la soledad con Dios! (Ex.16:23; Sal.78:25).

Suspiros por los viejos tiempos

SALMO 119:131

No dice: “mi boca abrí y bostecé” sino “mi boca abrí y suspiré porque deseaba tus mandamientos”.  ¿Suspiras por el retorno de épocas de oro que la iglesia ha vivido, por la vuelta de aquellos viejos tiempos y viejos profetas, que aun después de muertos sus huesos continúan teniendo más vida que muchos vivos, por un buen sermón que esté basado íntegramente en la Palabra de Dios, que sean los pensamientos del Espíritu Santo dejados en la Biblia? 

El alma que ama la palabra de Dios suspira cuando recuerda aquellos tiempos cuando en los cultos la Biblia era lo principal, y no otras cosas que han importado para adornarlo, azucararlo o hacerlo más atractivo pero superfluo. El alma de quien ama los mandamientos divinos suspira cuando lee aquellos grandes sermones y aquellas grandes exposiciones del pasado, dice: “Oh Dios, envía hombres como Agustín, obispo de Hipona, hombres como Lutero, Calvino, Owen, Bunyan, Spurgeon, Wesley, Whitefield, que sean verdaderos maestros de la Palabra de Dios”. Oh, quien suspira ora para que retornen esos tiempos en que haya “hambre de oír la palabra de Dios” (Am. 8:11), y no que sientan “comezón de oír” conforme a sus concupiscencias (2 Ti.4:3). Hombres que deseen nutrir al rebaño con la Palabra del Señor, con oro, plata, piedras preciosas, que suspiran cuando ven que tantas almas se alimentan con paja, rastrojo, heno y hojarasca, y otros, como dice el profeta, con cenizas (Isa. 44:20). 

Suspira por leer acerca de los mandamientos de Dios porque “la exposición” de sus palabras son las que alumbran (Sal. 119:130); porque en el púlpito se emplee con más frecuencia ese método de predicación, que los maestros de la escuela bíblica lo empleen continuamente dentro de un curso mejor diseñado que los que hoy conocemos en abundancia. Suspiramos por gente como el salmista, que suspiren, sensitiva, que anhelen la palabra de Dios, que suspiren por sus necesidades espirituales sin aburrirse ni cansarse. Esos suspiros son los “gemidos del Espíritu”, indecibles que nos habla Pablo (Ro. 8:26), que revelan la intensidad espiritual de las oraciones que se hacen. Oh Dios, provéenos hoy de hombres y mujeres espirituales que suspiren por lo que nosotros suspiramos, y por lo que Cristo suspiraba (Mr. 8:12): el engrandecimiento y fortalecimiento del Reino. Amén 

Antes de hablar de doctrinas hablemos de ética cristiana

GENESIS 3:7

“Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; y cosieron hojas de higuera y se hicieron delantales”.

¿Se les abrieron o se les cerraron? (2:25). Se les cerraron para Dios y se abrieron para el pecado. No dice que se sintieron espiritualmente mal, que tuvieran alguna crisis nerviosa o se asustaran; mentalmente parece que el pecado los dejó intactos viéndose afectada solamente la moral sexual; no es muy sabio determinar y concluir si hemos hecho bien o mal por nuestro estado de ánimo o nuestra conciencia de relación con Dios; uno puede sentirse bien tras haber pecado, es mejor atender a la actuación externa y a cómo se mira el sexo propio y el otro. Un poco más adelante la pareja se esconde porque se siente desnuda (vv.8-11). Dios "andaba recorriendo el jardín"; el dueño del jardín y de ellos.

Después de esto Dios mató a algún inocente cordero, o algún becerro, para utilizar su piel y cubrir la desnudez humana. Eso es un acto de justificación, según lo entendemos por el Nuevo Testamento. El inocente Cordero de Dios muere por el pecado del hombre. El sexo se convirtió en la madriguera, la Ciudadela del mal. El sexo tuvo que ser justificado, y fue lo primero que Dios cubrió con su justicia, antes que la envidia, que el homicidio, que el hurto, que las blasfemias y la incredulidad. Si queremos conocer si una persona está convertida hay que buscar primeramente su justificación en su vida sexual; si es desorganizada, y es sexualmente desobediente a Dios, eso indica que no ha sido cubierto su pecado por la justicia de Jesús y que su sangre no lo ha limpiado y que no heredara el reino de Dios. Martín Lutero, defendiendo el derecho de los monjes a casarse, y no fornicar con las monjas, afirmaba que el acto matrimonial entre esposos es santo, y podría venir el Señor Jesucristo en ese momento, y ellos no sentir miedo ni vergüenza por ser encontrados amándose.

Ahora una exhortación para predicar de modo efectivo el evangelio. En la lista que, de pecados, Pablo pone el adulterio, la fornicación, las inmundicias y lascivias preceden a los errores doctrinales como la idolatría, hechicerías, los vicios como el alcohol, etc. (Ga. 5:19-21). Por eso decimos, “bien, antes de hablar de credos, religiones falsas y verdaderas, de arminianismo y calvinismo, de mormones y Testigos de Jehová y de alabanzas y músicas ¿por qué no hablamos de ética cristiana, quiero decir de las obras de la carne?”. 

 Pastor, Humberto Pérez