Los pecados no son defendibles sino confesables, perdonables


Job 9:15
“Aunque fuese yo justo, no respondería; antes habría de rogar a mi juez”. 

No es que reserve para Dios el derecho a no responder preguntas sino que llega a la conclusión que es mejor rogar que interrogarlo o discutir con él. La palabra rogar también se puede traducir suplicar, pero su primer significado es inclinarse, como lo hace en reverencia un siervo ante su amo o un adorador ante su Dios. Lo que Dios hace es perfecto y por ende tiene que ser humanamente contradictorio y no somos capaces de comprender sus acciones o entender sus respuestas. 

¿Te crees justo y no estás de acuerdo con Dios y piensas que has sido maltratado? Más provechoso será que ruegues a que discutas, porque él puede invertir las cosas, hacerlas retroceder, aun el tiempo (Isa.38:8); o puede pararlas, como hizo con el sol en Gabaón (Jos.10:12,13). 

Dios puede cambiar lo incambiable o darte gracia para que tengas paz de espíritu. No discutas con tu juez porque “es el que justifica” (Ro.8:33,34), los pecados no son defendibles sino confesables, perdonables; mejor es que hables con tu “abogado” Jesucristo el justo (1Jn.2:1). Amén.

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

Hiel de Betel, mal padre

1Reyes 16.34 “ Hiel de Betel edificó a Jericó a precio de la vida de su hijo ”. _____________________________________ De las cosas más valiosas que un hombre puede tener después de Dios es su familia y bien tonto es quien no la cuida o como éste la sacrifica a su vocación, nombre e intereses. Ese necio personaje, Hiel de Betel, es uno de ellos. Hay quienes como este hombre, por ignorancia de la palabra de Dios (Josué 6.26), o porque saben que esa maldición tiene quinientos años y creen que ya Dios la olvidó y no se va a cumplir, que cinco siglos sobre la Biblia es demasiado tiempo para que una maldición sea cumplida, o como un desafío opositor, sacrifican sus hijos, esposa o padres a sus caprichos, planes y proyectos. No les importa inmolar la familia y utilizar las vidas de los suyos si a precio de los mismos logran los niveles sociales y la reputación que quieren. Se embarcan en un proyecto contrario a la voluntad de Dios, a una empresa precedida por la maldición divina y pi...
Leer más

Neginot y Seminit

Salmo 6. “Neginot”; instrumento de cuerdas parecido al arpa. “Seminit” un instrumento de 8 cuerdas, parecido al arpa. Barnes piensa que se refiere a la octava musical y la voz baja. La palabra es femenina, quizás un cántico especialmente escrito para un coro de mujeres. Hay algo de femenino en el salmo. Es una especulación mía; pero David ha llorado tanto que le da vergüenza que Jedutún, el músico principal (Sal. 62:1), se lo dé al coro de hombres del tabernáculo. A mí me parece que David escribía los salmos para él mismo, para su uso personal, arroja en ellos mucha sensibilidad, fragilidad e intimidad para que se las dedicara a otros; “al músico principal” no lo escribió él sino quien descubrió su salmo.  En el salmo 72:20 el coleccionista dice “aquí terminan las oraciones de David”. Eran oraciones, escritas y cantadas para Dios. ¿Tendría algún interés que supieran que inundaba de noche con llanto su cama? David era demasiado sensible para ser rey, estaría mejor como ...
Leer más

El altar de tierra

Éxodo 20:4-25 “Harás un altar de tierra para mí, y sobre él sacrificarás tus holocaustos y tus ofrendas de paz, tus ovejas y tus bueyes; en todo lugar donde yo haga recordar mi nombre, vendré a ti y te bendeciré”. Originalmente la adoración a Dios era muy sencilla; es la forma más primitiva de adoración: el altar de tierra; luego se permitió el altar de piedras pero sin arte alguno; tosco, basto, sin belleza; era un mensaje que Dios le enviaba al adorador para que no viniera con pretensiones, que se acercara a la forma más simple de su vida; enseñándole a poner sus ojos en lo espiritual, a adorar con fe. El altar de piedras fue una permisión por causa del desarrollo de la palabra de Dios (Deu. 27:5-7); en el transcurso de la revelación los altares se volvieron más emblemáticos y simbólicos, bajo la ley, pero en el evangelio con Cristo, se regresa a esa arcaica y gloriosa simplicidad porque Jesús dijo “más al principio no fue así” (Mt. 18:8; Col. 3:16; 1 Co. 14:26). ...
Leer más