Fue una mala idea enamorarse de coros, solistas y comprar discos

Oseas 8:6-7

“Aunque alquilen entre las naciones, ahora las juntaré, y serán afligidos un poco de tiempo por la carga del rey y de los príncipes”. 

“Comenzarán a debilitarse” (LBLA); es una mejor traducción que “comenzarán a entristecerse”; y me parece que es aún mejor si se traduce “comenzarán a disminuirse o disolverse”; que por supuesto siempre lleva la idea que por la opresión del rey de Asiria y sus impuestos, serán “heridos”, en número, económica y moralmente, haciéndose a la vista de todos un pueblito insignificante; y eso ocurrió durante el reinado asirio de Pul primero y Tiglat-pileser después. Y la desgracia les ocurrió cuando alquilaron a los egipcios y otras naciones para desligarse de Asiria. Fue una mala idea enamorarse de esa clase de fuerza humana, arcos, flechas, vigorosos músculos y ágiles pies. Un dinero mal invertido o una renta pecaminosa que no era de fe. Así se defienden las naciones, así se hacen las guerras de los hombres, pero es una estúpida equivocación hacer lo mismo que hacen ellos cuando se trata de golpear al diablo en la cabeza y combatir a los principados y potestades del aire. Las cadenas hechas por Satanás no se quiebran con fuerzas de hombres. Nunca serían libres ellos ni harían libres a nadie haciendo la guerra de un modo equivocado. 

En la debilidad de ellos estaba la fuerza divina, el auxilio celestial cuando alzando los ojos arriba pidieran socorro al Trono de la Gracia. Andan hoy los campamentos de los israelitas en todas las denominaciones cristianas haciendo lo mismo, gastando bolsas llenas de dinero en alquilar coros, solistas, directores de música y grupos famosos, para ganar almas para Cristo y el diablo sentado en las nubes se sonríe satisfecho por haberlos embaucado. El público viene y se deleita, aplaude y compra CD’s y retorna igual excepto con más alegría. Y contratan jóvenes destacados para que guíen, con el evangelio, a quienes no tienen experiencia, y sacan a los grupos, y los llevan aquí y allá, y les dan programas de virtudes sexuales, y recreaciones aéreas y acuáticas, en piscinas, juegos de bolos, billares, bailes y campeonatos deportivos. Y muy poco se obtiene, el compañerismo ayuda algo, pero no es suficiente para deshacerse de los poderosos pecados. Y a pesar de la espumosa fama y el vertiginoso crecimiento numérico en algunos poblados de Israel, medularmente la iglesia se diluye, se disminuye y se debilita, porque los medios humanos no sirven para su eterno triunfo.

Los apóstoles cantaban buenos himnos

Mateo 26:30

“Y después de cantar un himno, salieron hacia el monte de los Olivos”. Esta es la única vez que en los evangelios el grupo se reúne para cantar. Pudo ser uno de estos seis himnos pascuales (Sal. 113:1-9; 114:1-8; 115; 116; 117:1-2 y 118). Eran antiguos y salmos.

El uso de la música es una cuestión de liturgia más que del evangelio (Col.3:16). El grupo iba por Israel no enseñándoles a los hombres a cantar ni atrayéndolos con música y alegría sino cómo vivir para ser salvos. Pero es muy dulce cantar himnos que tienen que ver con nuestra fe, con el amor de Dios, con la esperanza cristiana; himnos que alaban a Dios y nos estimulan y permiten que expresemos nuestra adoración. Himnos para júbilo y para tristezas; inmortales himnos que no conocerán épocas ni fronteras. (Hch. 6:25; Efe.5:19; Col.3:16); y hay otros himnos cuyas letras Pablo incluye en sus epístolas, que eran cantados por nuestros hermanos primitivos (Efe.5:14;1Ti. 1:17; 3:16). Algunos coros cantados hoy pudieran ser llamados 7/11 Seven Eleven, porque tienen siete palabras once veces repetidas.

Por qué se ponen de pie cuando cantan y no cuando leen la Palabra de Dios

SALMO 98:1-3

“…cantad a Jehová cántico nuevo”. 

Este salmo tiene el mismo fondo que el anterior: la justicia que Dios ha hecho a Israel, pero con algo distinto, una exhortación a cantarle cántico nuevo. ¿Por qué la iglesia debe aprender coros e himnos nuevos? ¿Cuándo? Bueno es decir algo sobre los himnos antiguos, que son preciosos y los nuevos no deben substituirlos porque son recuerdos de pasadas misericordias. ¿Acaso cada salmo nuevo que se componía, suplantaba a los viejos o los complementaba? ¿Qué es eso, romper con el pasado musical de la iglesia como el mundo hace con sus repertorios? Cuidado con la culturización de la música porque, aunque haya cántico nuevo, experiencias nuevas y diversas, cada cristiano no es un autor musical, compositor o arreglista.  Hay himnos antiguos que uno desconoce y cuando los canta parece que fueron compuestos ayer en la tarde. 

Es asombroso el número creciente de hermanos y hermanas que pasan al frente de la congregación para cantar un cántico nuevo, y se ve que no tienen dotes musicales; mejor fuera que cantaran juntos con la congregación y no al frente de ella. Se deben cantar himnos nuevos que reflejen las nuevas experiencias del Espíritu moviéndose en la vida de la iglesia. Los coros más bíblicos y pertinentes, no son aquellos que repiten con cualquier música los textos bíblicos en el contexto mismo que fueron inspirados, sino aquellos que elaboran el mensaje bíblico y expresan en versos y melodías sus sustancias, sus doctrinas; porque es el espíritu primero, con la letra lo más importante. A propósito ¿por qué se ha sustituido la palabra himno por canción cuando se va a cantar? Se dice “vamos a cantar una canción” y no un himno. Según el diccionario VOX de la lengua española estas son las definiciones. Himno: Entre los gentiles composición poética en honor de sus dioses o héroes, o para celebrar un suceso memorable. 2. composición poética en alabanza de Dios, y de la Virgen o de los Santos. 3. composición poética o musical de alabanza, entusiasmo o adoración. Manifestación de entusiasmo: los himnos de la fe. Canción: composición en verso para ser cantada. 2. música de la canción. 3. composición lírica, dividida en estancias largas, todas de igual número de endecasílabos, menos la última, que es más breve. Cántico: Cada una de las composiciones poéticas de los libros sagrados y los litúrgicos en que se dan gracias o tributan alabanza a Dios; por ejemplos, los Cánticos de Moisés, El magníficat, etc.

Si las sustituciones se han hecho y no por capricho ni por contemporizar, entonces ¿por qué?  En Efe. 5:19 se mencionan los salmos, himnos y cánticos espirituales. Salmo, en griego es “psalmos” y significa “una pieza musical, una oda sagrada acompañada con voces, arpas u otro instrumento”. Himnos en griego es “humnos” y aparentemente proviene de una forma más simple llamada “hudeo” que significa celebrar, o es una oda religiosa. Cántico en griego es “oide” y significa eso mismo, un canto o una oda de cualquier tipo, y por eso Pablo añade “espirituales” para que haya diferencia entre los cánticos del mundo y los religiosos, sin baile para que sea solemne y reverente. Si quieren saltar cuando cantan, admitido, pero cuando le den paso a mi predicación, estense quietos y concentrados en lo que con mi Biblia abierta voy a decir. Y a propósito, ¿por qué se ponen de pie cuando cantan y no cuando leen la Palabra de Dios?