Hagamos una mesa redonda
Lucas 9:18-20
(Mt. 16:13-20; Mr. 8:27-30)
18 Aconteció que mientras Jesús oraba aparte, estaban con él los discípulos; y les preguntó, diciendo: ¿Quién dice la gente que soy yo? 19 Ellos respondieron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, que algún profeta de los antiguos ha resucitado.20 Él les dijo: ¿Y vosotros, quién decís que soy? Entonces respondiendo Pedro, dijo: El Cristo de Dios.
Lucas y Marcos llegan hasta la confesión de que Jesús es el Cristo pero no dicen nada de que es el Hijo de Dios ni tampoco las muchas cosas, que parece un premio, que dijo de Pedro por haberlo dicho. Los discípulos estaban expuestos a equivocadas o deficientes definiciones de Cristo que tendrían que evolucionar en su comprensión hasta el conocimiento pleno. O también podrían escuchar herejías, y más adelante leerlas. El Señor no les prohibió que las escucharan o que las leyeran, lo que dijo fue que quería escucharlas, o leerlas, para darles la ocasión de hacer correcciones y prepararlos mejor para que regresaran a ellos con mejores argumentos en sus sermones y polémicas. Dejaba que sus discípulos estuvieran contextualizados y sumergidos en lo último que se cree y se dice sobre él y sus doctrinas.
Nunca quiso encerrarlos en una burbuja o construir un monasterio para estar con ellos, ni una escuela donde sólo se enseñe historia del cristianismo y no de otras religiones, ni tengan contacto con ideas ateas y seculares. Él era un predicador ambulante y también ellos. No los separó físicamente de la sociedad sino que les dijo que no pertenecieran al mundo, que estuvieran en el mundo sin ser de él (Jn. 17:14-16). Cuando los tres principales quisieron construir una casita sobre el monte de la transfiguración, les dijo que no. El Señor nos permite oírlo todo acerca de él y no darle ayuda a los que no tienen su doctrina pero tampoco ignorarlas.
A los discípulos de más acá, supongo que no les prohíba leer lo que dicen los gnósticos, los budistas, mahometanos, los mormones, los testigos de Jehová, la nueva era, y otros cualesquiera, porque si no están informados de lo que ellos dicen no podrán alertar a los creyentes sobre todos esos “vientos de doctrinas” y falsos profetas, ni “contender ardientemente por la fe una vez dada a los santos”. Dijo “examinadlo todo”, estudiarlo todo y aprobar lo que sirve (1 Tes. 5:21). Son los maestros los responsables de estar al tanto de lo que sus discípulos escuchan, ven y leen y confrontarlo con lo que dijo Jesús, es decir, con el evangelio. Parafraseando lo que dijo el Señor, “díganme cómo me están enseñando, cómo me predican y qué dicen los libros que la gente lee sobre mí, hagamos una mesa redonda, yo la dirijo, abramos mi Nuevo Testamento, y veamos si no tienen que esperar a otro o soy un impostor” (Mt. 11:2-5).
A mí personalmente me encanta leer sobre herejías, sectas o errores doctrinales claros a la luz de la Palabra.
ResponderEliminarHumberto:
Dijo “examinadlo todo”, estudiarlo todo y aprobar lo que sirve
Hace poco, le expuse el contenido claro de un pasaje concreto a un católico romano con quien hace años que tengo cierta relación en la red, y lo contrasté con lo que enseña su magisterio.
A pesar de que veía que Blanco significa Blanco, y no Gris Clarito que se va Tornando en Negro Opaco, el romanista adujo que uno tiene que dejar su raciocinio de lado, y confiar en el magisterio de la iglesia (la romana) pues es aquella que recibió el Espíritu de Dios para discernir el significado profundo de las Escrituras.
Le recordé que Dios nos insta a examinarlo todo, no a dejarse llevar por lo que dicen terceros.
Al mismo tiempo le expuse lo irónico del caso.
El arminianismo romano -cuando rebate la predestinación- afirma que la interpretación calvinista hace al hombre marionetas sin voluntad.
La ironía radica en el hecho de que quien acusa de falta de voluntad al reformado, tiene la entrega de su voluntad a terceros como norma de vida espiritual.
Si el católico no es un robot sin personalidad, una marioneta que niega la blancura de lo que ven sus ojos, y se fuerza a creer que es Gris Clarito que se va Tornando en Negro Opaco, que baje Dios y lo vea...
:\
Renton, está bonito, me sonreí y disfruté la elegante escritura. En un medio altamente católico, o secular-romano, no sé, donde vives tu teología reformada, eres una poderosa bendición, como algo "demoníaco bajado del Himalaya”, raro, un brujo, una excepción; pareces uno de los querubines del huerto guardando con flamígeras espadas el paraíso. Lee alguna biografía sobre “los padres de la iglesia”, Agustín, o cualquiera otro porque algunos de ellos ¡eran predestinistas! Bendiciones varón.
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