¿Por qué será que la gente no viene a oírnos?

Malaquías 2: 4-9

Entonces sabréis que os he enviado este mandamiento para que mi pacto siga con Leví—dice el Señor de los ejércitos. [5] Mi pacto con él era de vida y paz, las cuales le di para que me reverenciara; y él me reverenció, y estaba lleno de temor ante mi nombre. [6] La verdadera instrucción estaba en su boca, y no se hallaba iniquidad en sus labios; en paz y rectitud caminaba conmigo, y apartaba a muchos de la iniquidad. [7] Pues los labios del sacerdote deben guardar la sabiduría, y los hombres deben buscar la instrucción de su boca, porque él es el mensajero del Señor de los ejércitos. [8] Pero vosotros os habéis desviado del camino, habéis hecho tropezar a muchos en la ley, habéis corrompido el pacto de Leví—dice el Señor de los ejércitos. [9] Por eso yo también os he hecho despreciables y viles ante todo el pueblo, así como vosotros no habéis guardado mis caminos y hacéis acepción de personas en la ley.

Quiere que aquellos sacerdotes miren al origen y modelo de sus ministerios, Leví, el modelo antiguo, ¡cómo tenían palabra de Jehová aquellos ministerios antiguos!; y que vieran que los actuales eran muy diferentes a lo que había sido el padre de todos. Todo lo que se dice de Leví es hermoso. La Palabra de Dios es fundamental en todo este lamento divino. En cuanto a Leví, la palabra de Dios era "vida y paz" en su ministerio (v. 5); se nutría de ella, y con temor y humildad guardaba todos esos preceptos, y el pueblo confiadamente acudía a él para recibir mensajes de Dios, porque "la ley de verdad estuvo en su boca" (v. 6) y el resultado podría ser esperado y fue glorioso: separaba a muchos de sus pecados (v. 6). El pueblo confiaba en la integridad de vida de Leví, o sea su testimonio respaldaba la ley de Jehová que encontraban en su boca.

Sin forzarlo dice que buscaba la ley en sus labios y se sentaba a sus pies a oírlo como quien oye al mismo Dios. En eso consistía principalmente el ministerio de Leví, en temer a Dios, recibir sus mensajes para el pueblo, vivir las palabras que les daba y con ellas, como mensajero de Dios, evangelizar a su nación; y hay un resultado en promesa que ellos irían para escucharlo y una vez de haberlo oído se separarían de sus pecados. Este ministerio sacerdotal y profético, este cuadro vivo dejado por Malaquías representa primeramente a nuestro Señor Jesucristo, a sus apóstoles y profetas y a todos los predicadores del evangelio. Pero desdichadamente en tiempos de Malaquías estos sacerdotes que debían ser profetas no eran ni un pálido reflejo de lo que por ley y designación, y posición, debían haber sido; el resultado fue la corrupción de la religión y que el pueblo los tuviera como gentes viles y bajas (“despreciables y viles” v. 9), porque no vivían lo que predicaban ni sus sermones eran palabra de Dios; la gente no tenían nada que ir a buscar donde estaban ellos. ¿Por qué la gente no quiere venir a oírnos? ¿Será porque los aburrimos o por más que eso? ¡Vivamos ministros, la ley que aprendemos y enseñemos con vida, ejemplo y predicación lo que oímos de Jehová de los ejércitos! Y la promesa es que sin esfuerzo el pueblo acudirá a oírnos.