Mis Libros y Pergaminos

(Tomado del libro, John Calvin, A Heart for Devotion, Doctrine & Doxology ; pgs. 237-239). Foco trinitario en la oración “Calvino acentúa el aspecto trinitario de la oración. La oración se origina con el Padre, es hecha posible a través del Hijo, y es efectiva en el alma por medio del Espíritu, por medio de quien ella retorna por vía de Cristo al Padre. “ La oración es dada por el Padre, quien graciosamente nos invita a orar por medio de Cristo y anima tal invitación por medio de sus promesas . Aparte de Cristo, la oración ser ia "tonto y atrevido para los mortales presumir poder dirigirse a Dios". Deben más bien esperar por el llamamiento del Padre a que él lo implemente por medio de su Palabra, "por cuanto él promete ser nuestro Salvador, también muestra que siempre estará listo para recibirnos. El no espera hasta que nosotros vayamos a buscarle; más bien se ofrece a sí mismo y nos exhorta a orar a él, y haciendo esto es que prueba nuestra fe...

(Tomado del libro, John Calvin, A Heart for Devotion, Doctrine & Doxology ; pgs. 232-234). La Definición y Efectividad de la oración “En la edición final de sus Institutos , Calvino define la oración como, "la comunión de los hombres con Dios por medio de la cual, habiendo entrado al santuario celestial, ellos apelan a él en persona en relación con sus promesas para recibirlas... así la fe de ellos no es en vano". En otra parte escribe, "la oración es una comunión entre Dios y nosotros mediante la cual le exponemos nuestros deseos, nuestros gozos, nuestros suspiros, en una palabra, todos los pensamientos que tenemos en el corazón". “Calvino consideró la oración como una santa y familiar conversación con Dios, nuestro Padre en celestial, reverentemente hablando, es una conversación de familia hecha por aquellos que han entrado en su pacto mediante el cual el creyente confía en Dios como un niño confía en su padre". La oración es "una ...

(Tomado del libro, John Calvin, A Heart for Devotion, Doctrine & Doxology ; pgs. 174-176). “La obra del Espíritu Santo en la salvación de los pecadores envuelve el llamamiento eficaz y la regeneración . El llamamiento eficaz debe ser distinguido del llamamiento externo que es hecho a todo aquel que escucha el evangelio (Mt. 28:19). El llamamiento externo tiene que ver con la presentación del evangelio a todo ser humano. El llamamiento interno está conectado y utiliza el llamamiento externo pero ambos no son una misma cosa y no le es dado a todo aquel que escucha el llamamiento externo. El llamamiento interno es dado solamente a los escogidos, y siempre este llamamiento es efectivo. En otras palabras, aquel que es llamado será salvado (Ro. 8:30). “La regeneración es el acto del Espíritu Santo por medio del cual hace que un hombre que se encuentra en un estado espiritual muerto tenga vida espiritual. Este llamamiento es, en efecto, una "resurrección". En el a...

Job 15:8 “ ¿Oíste tú el secreto de Dios, y está limitada a ti la sabiduría? ” A ningún hombre, predicador, autor de libros, denominación cristiana o iglesia, está limitada la sabiduría. A ninguna iglesia o denominación cristiana está limitada la salvación y se le puede decir como Pablo a los corintios, en reproche, ¿creen que sólo ustedes tienen la palabra de Dios, que con ustedes se originó y que el resto del mundo se halla en tinieblas? (1 Co. 14:36). ¿Crees que tienes toda la verdad, que cada doctrina es bíblica que toda interpretación es correcta, firme, y que lo contrario es equivocación y torcer la Escritura para la propia perdición? Eso sería como identificar a una persona o denominación con el Espíritu Santo, equivaldría a dar paso y apoyo al concepto de infalibilidad que tanto ha perjudicado a la verdad por su tiranía. No, la verdad está distribuida , repartida en diversas proporciones entre los cristianos y las denominacion...