Mis Libros y Pergaminos

--> Mateo 15:5 "Cualquiera que diga a su padre o a su madre: 'Es ofrenda a Dios todo lo mío con que pudieras ser ayudado". Guárdate de poner en oposición lo que tiene que ir juntos; el amor al hombre y el amor a Dios; no podrás adorar mejor a Dios siendo menos humano. El dinero de César es de César, quiero decir, los impuestos ciudadanos, sean abusivos o no; lo que es de Dios, es de Dios, sea el antiguo diezmo o la liberalidad cristiana. Si el de César se lo entregas a Dios y no pagas tus impuestos, te metes en problemas, si lo que es de Dios te lo comes o te lo vistes, haces mal y eres irresponsable; pero lo que es de la familia de ella es y no hay que entregarlo para la obra de Dios, y hacerlo dijo Jesús, es pecado. Más que piedad eso es hipocresía.  En aquel entonces alguien dio este testimonio   de un grupo de religiosos, “si toda la hipocresía del mundo se dividiera en diez partes, nueve de ella pertenecería a Jerusalén y la otra al resto del mu...

Mateo 11:12 "El reino cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan".  Satanás no dejaba que el reino apareciera en el mundo; creer en Cristo era ciertamente peligroso. Eso está claro, pero ¿hay que ser violento para ser creyente? Mire a los publicanos y las rameras lo valiente que fueron. La actitud de fe y decisión de obrar en contra del mundo es una actitud de fuerza; se necesita poder y cierta violencia del Espíritu Santo para poder derribar y llevar cautiva toda fortaleza que se levante contra el conocimiento de Cristo (2Co.10:5), para derrotar la incredulidad común; decidirse a vivir piadosamente en Cristo Jesús es un desafío al mundo y a los gobernadores de las tinieblas y sólo aquellos que tienen coraje espiritual y han recibido los poderes del siglo venidero pueden atreverse a semejante osadía y a entrar en una guerra implacable donde uno se salva o muere (2Ti.3:12). La conversión a Cristo es un resultado de la violencia divina (Sal.110:3; y no me hable...

Lucas 13:6-9 “El entonces, respondiendo, le dijo: "Señor, déjala por este año todavía, hasta que yo cave alrededor de ella, y le eche abono”. Esta pequeña parábola trata tanto de la continuada esterilidad espiritual como de la prolongación de la misericordia divina; fue construida principalmente para Israel y también para todos aquellos que como este pueblo “reciben en vano la gracia de Dios” (2Co.6:1), a los cuales por muchos años consecutivos el Señor ha favorecido de diversas maneras enviándoles profetas, apóstoles, pastores, evangelistas, maestros, escritores, cantantes y una pléyade mayor de ayudadores; sin embargo, no ha habido proporción entre el trabajo del Señor y los frutos que ha querido recoger. Han fallado los estudios bíblicos, los ardorosos sermones, la sabiduría celestial, el poder del siglo venidero y el amor generoso con el cual el pueblo santo los ha acogido. Puede que te halles, como Israel en la parábola, al límite mismo de la prolongación de...

Marcos 3:21 “Cuando sus parientes oyeron esto, fueron para hacerse cargo de Él, porque decían: Está fuera de sí”. Una cosa es que los hermanos, o parientes,   o los “cercanos” que es lo que la palabra significa, una cosa es que ellos no creyesen en él y otra que lo tuvieran por un demente, o un loco. Amado, eso suele ocurrir cuando la persona en cuestión tiene una gran experiencia espiritual que revoluciona su vida y se convierte en otra. No se nota que Jesús gradualmente fuese dando señales de aumento de su religiosidad, motivado por la edad porque era joven o por las circunstancias, porque se infiere que dentro de la familia no había ocurrido algo que le encaminara en un sentido mesiánico. Por lo que se deduce en la familia del Señor, incluyéndolos a todos, por el número de hijos mayores, varones y hembras, no había ningún tipo de problema económico. Desde el principio del ministerio de Jesús tampoco se descubre alguna crisis social dentro de su espíritu, las auto...

Hebreos 1:4 "...siendo mucho mejor que los ángeles, por cuanto ha heredado un nombre más excelente que ellos". "Hecho" no quiere decir que Jesús fue "creado" porque de lo que habla es de su purificación, de su gloria, de su Nombre; la palabra está relacionada con una posición y no con una esencia. Estando por encima de todos los ángeles (o "en forma de Dios", diría Pablo) se puso por debajo de ellos por causa de su misión salvadora para luego volver a ascender y situarse junto a Dios. No es lo mismo decir: Gabriel, Miguel, o María, o Guadalupe, o San Lázaro, que decir ¡Jesús!; ellos son criaturas, venidos al mundo por cópula entre un hombre y una mujer, Jesus no, por medio de los ángeles Dios ejerce su providencia, pero Jesús es la Providencia misma, él es el único mediador entre Dios y los hombres, ellos no, y a ninguno otro se debe orar, o rezar. Jesús es el único sumo sacerdote para siempre, ellos no, él es el Salvador, ellos no. Él...

  Mateo 1:21 “Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados”.   Este comentario puede ser llamado “Jesús, María y la espada de Simeón” porque le dijo a ella el dolor que sufriría al verlo clavado en una cruz (Luc.2:35). Así se llamó porque para eso vino; y en eso estuvo empeñado tres años y medio, y la eternidad. Ese nombre es sobre todo nombre como dice el apóstol (Flp.2:5-11); un nombre muy sencillo que hasta cualquiera lo lleva; pero debemos entender que vino al mundo con una misión , “salvar” a su pueblo de sus pecados, eso quiere decir darle justificación por la fe en su muerte por lo cual el nacimiento es solo de lo primero que hace pero su destino es la cruz. Y salvarlo del dominio del pecado de modo que el pecado no se “enseñoreará” más de él (Ro.6:14); y como eso sucede por medio de una muerte por gracia porque salió de él, implica unión por fe a Dios de modo que se reciba el poder necesario para resistir...

Mateo 8:5-13 “Entrando Jesús en Capernaum, vino a él un centurión, rogándole, y diciendo: Señor, mi criado está postrado en casa, paralítico, gravemente atormentado. Y Jesús le dijo: Yo iré y le sanaré. Respondió el centurión y dijo: Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo; solamente di la palabra, y mi criado sanará.   Porque también yo soy hombre bajo autoridad, y tengo bajo mis órdenes soldados; y digo a éste: Ve, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace. Al oírlo Jesús, se maravilló, y dijo a los que le seguían: De cierto os digo, que ni aun en Israel he hallado tanta fe. Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos;   mas los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes. Entonces Jesús dijo al centurión: Ve, y como creíste, te sea hecho. Y su criado fue sanado en aquella misma hora”. La fe a disposic...

Lucas 2:48-50 "Y su madre le dijo: Hijo, ¿por qué nos has tratado de esta manera? Mira, tu padre y yo te hemos estado buscando llenos de angustia".  Por lo que veo María no tuvo una visión completa de punta a cabo sobre el ministerio de su Hijo; cualquier creyente de ahora entendería lo que el niño dijo; pero ellos no. Sabía mucho pero ignoraba mucho (Jn.2:4); quizás por eso sus hermanos no creyeron al principio, sin culparla (Mr.3:21; Jn.7:5). María no tenía una idea completa de la función mesiánica de su Hijo y mucho más cuando el niño crecía como otro cualquiera. El relato de Lucas lo presenta como inteligente y eso es todo (2:39). No hay ningún detalle de algo sobrenatural o divino, ni aquel niño misteriosamente concebido hiciera que sus hermanos cifraran alguna esperanza en él. María no había concebido a Dios, ni sus hermanos eran hermanos de la Deidad. Desconocían tanto de él como cualquiera otro judío. Cuando Jesús habló de su deidad y de su viaje al mundo los ...

Lucas 2:36-38 “Y había una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Ella era de edad muy avanzada, y había vivido con su marido siete años después de su matrimonio, y después de viuda, hasta los ochenta y cuatro años. Nunca se alejaba del templo, sirviendo noche y día con ayunos y oraciones. Y llegando ella en ese preciso momento, daba gracias a Dios, y hablaba de Él ( Jesús ) a todos los que esperaban la redención de Jerusalén”. No son personajes de renombres sino gente insignificante para el mundo. Hija de Fanuel o Peniel (1Cro.4:4). No que se pasara noche y día en el templo porque acababa de llegar. Los ayunos dos veces a la semana, posiblemente. Estaba bien preparada para hallarse con el Mesías. De la tribu de Aser, en Galilea. ¿Cómo decían que no había profetas de allí? (Jn.7:52). Profetisa, oficio que hacía 300 años que había cesado  y se reactiva con la venida del Mesías. Una mujer profetisa es un caso raro. Hubo algunas, Miriam, la hermana de Moisés y...

Mateo 7:1-5 “No juzguéis, para que no seáis juzgados. Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados, y con la medida con que medís, os será medido. ¿Y por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo? ¿O cómo dirás a tu hermano: Déjame sacar la paja de tu ojo, y he aquí la viga en el ojo tuyo? ¡Hipócrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano”. Lo que ahora sigue nada tiene que ver con lo anterior. Lo primero es como un mensaje de ánimo para depositar la fe en los cuidados del Señor para la vida, pero lo segundo es más bien la condenación de esa mala costumbre que por inclinación natural llevan a los propios cristianos a enjuiciarse salvajemente los unos a vosotros y a despedazarse sin piedad dándose tirones de piel con la lengua. Parece increíble que el Señor se dirija de esa forma a sus discípulos, pero lo hace. Nota que les llama hipócritas a aq...