Inconformidad contra el pastor y sus trabajos

Éxodo 16:6-8

“Y por la mañana veréis la gloria del Señor, pues El ha oído vuestras murmuraciones contra el Señor; ¿y qué somos nosotros para que murmuréis contra nosotros?”.   

En unos pocos versículos asombra la cantidad de veces que aparece la palabra murmurar. Con tantas murmuraciones y críticas contra los líderes y los planes de Dios, difícilmente pueden venir bendiciones. No cuentes como una bendición de Dios lo que hayas obtenido como resultado de tus rebeliones contra él o porque haya oído tus quejas, críticas y murmuraciones. Críticas contra sus sermones, su teología, su visión, sus planes, su capacidad, liderazgo y matrimonio. ¿No son todas contra Dios? Moisés les quiso decir: “¿Qué somos nosotros sino siervos obedientes? Desde el primer día hasta ahora ustedes saben que es Dios quien actúa; quien los sacó por aquí fue él y no yo, yo no elegí este camino sino su providencia; si se encuentran con dificultades reclámenle a él y no a mí; la inconformidad con nosotros no es más que inconformidad cómo él hace las cosas”.

Y Moisés les aclaró que lo que iban a recibir, y recibieron, no era por la oración o la fe de ellos y como una complacencia por su obediencia, sino para quitarles cualquier razón para continuar criticando, y los deseos de apostasía. Lo cristiano es que le ayuden cuando vean que le faltan colaboradores. ¿Para qué Dios distribuye dones en la iglesia si no es para que compensen los que le faltan al pastor, que no es omnipresente para hallarse en cada casa y lugar, ni omnisciente y adivino para saberlo todo, ni todopoderoso para hacerlo todo sin ayuda de nadie? Moisés les satisfizo sus deseos carnales para que no tuvieran razón para negarle nunca más su vocación ministerial. Y lo trataran si no  con “temor y reverencia” como si fuera Jehová, al menos con más respeto o amor.

Triple pacto, con los ojos, con la esposa y con Dios

Job 31:1-3

“Hice pacto con mis ojos; ¿cómo, pues, había yo de mirar a una virgen?  Porque ¿qué galardón me daría de arriba Dios, y qué heredad el Omnipotente desde las alturas?”. 

Cuando dice que hizo pacto con sus ojos, contiene la idea de cortar en trozos una víctima en sacrificio. O sea, que es un compromiso solemne hecho delante de Dios. Hiciste bien, hermano, siendo un hombre de edad avanzada, ya encanecido, no se hubiera visto con buenos ojos, los de otros no los tuyos, que anduvieses con una señorita de menos años que tú. Se reirían de tal pareja. 

Hiciste bien en no traicionar a tu adulta compañera con una mujer joven aunque tu mujer te hubiera maldecido y abandonado. Una mujer joven no es un buen reemplazo porque con su edad y con sus encantos no alcanzaría para serte una ayuda idónea en tu trabajo. Siendo tú un hombre ahora enfermo y arruinado económicamente una joven no sería capaz de asumir tanta responsabilidad, y siendo tú un varón de Dios ¿cómo habrías de cometer un pecado como ese aunque abunde entre la gente adulta? Hiciste bien en hacer pacto con tus ojos y prometerles a ellos que no los llenarías de adulterio (2Pe.2:14); por eso dice,  

 “¿No ve él mis caminos, y cuenta todos mis pasos?” (v.4). 

Además, has hecho un pacto con tu esposa cuando te casaste, y ante Dios y con Dios de serle fiel, ¿no lo recuerdas? (Mal. 2:14). Ella no puede tener los mismos encantos femeninos que una joven, pero los tuvo, y te los dio a ti. Ahora lee en el papel de tu historia tu acta matrimonial y el triple pacto que hiciste en tu matrimonio aquella bella noche de bodas.

Si los ángeles sonrieran, sonrieron por ti

Éxodo 13:3,8

"Acordaos de este día en que salisteis de Egipto, de la casa de esclavitud, pues el Señor os ha sacado de este lugar con mano poderosa. Y lo harás saber a tu hijo en aquel día diciendo: Esto es con motivo de lo que el Señor hizo por mí cuando salí de Egipto". 

Se refiere a la Pascua judía con todas sus ceremonias y organización para que la festividad y el ritual se hicieran perpetuos, sin modificación alguna y las enseñanzas sobre la gran liberación, sobre el día de salvación, el día de la redención, del cumplimiento de la Palabra del Señor, no se olvidará jamás y se festejara antes que el cumpleaños de cualquiera de ellos, que no hay indicación en la Ley para que eso se haga. El día de nuestro nuevo nacimiento, de nuestro arrepentimiento para vida, y de la fe que nos justifica, es un día memorable que hay que recordar, el día en que Jesús murió por nuestros pecados y lo aceptamos como nuestro sustituto, como el Cordero de Dios que nos quita el pecado, que carga con todos nuestros pecados. 

Herodes festejó su cumpleaños, no su salvación porque no la tuvo. Que yo sepa, ningún cristiano celebra su salvación, quizás su bautismo, pero no el día en que nació de nuevo. No estaría mal si lo hiciéramos. Si lo supiéramos. El día en que salimos de Egipto. Yo conozco algunos que habiendo huido de una “tierra de servidumbre”, que se han escapado de un régimen totalitario y adquirido libertad, la festejan e invitan a sus vecinos a comer, reír y beber con ellos. Podemos festejar el dia que salimos del mundo aunque vivimos en él, que salimos de las tradiciones de nuestros ancestros, el día en que salimos de la incredulidad, es un día que hubo regocijo en el cielo delante de los ángeles de Dios (Luc.15:10), cuando los ángeles sonrieron, un día glorioso, cuando pasamos a formar parte de la familia de Dios y cuando se hizo visual la gracia de Dios con nosotros, y a nadie le quedó dudas que nos convertimos en una nueva persona. ¿Estás de acuerdo? Si los ángeles sonrieran, sonrieron por ti. 

La economía mejoraría si consiguen un político como José

Exodo 12:32

“Tomad también vuestras ovejas y vuestras vacadas, como habéis dicho, e idos, y bendecidme también a mí”. 

De faraón su primogénito muerto. Su familia inconsolable. Sus propiedades arruinadas. Su honor derrumbado. Su religión desacreditada y sus pastores, quiero decir Janes y Jambre, desprestigiados y culpables por haberlo fortalecido en una teología errónea. ¿Qué es lo único que le queda que considere importante? ¿Su trabajo? No. Su vida. Y para ella es que pide oración como un Talmud dice, o su bendición. Y ¿a quién le pide la bendición? A Moisés y Aarón. Pero estos dos tienen otro Dios y no el suyo. Un Dios enemigo de su religión, y el mismo Dios que le ha quitado todo, que lo ha arruinado, contra quien se ha endurecido. Y no se la negaron. Los dos venerables ancianos se postraron sobre sus rodillas y pidieron a Jehová que le prolongara la vida. Y Dios lo hizo y el Faraón continuó vivo con esa única bendición, no ser tocado por la muerte en ese momento.  

Quizás pienses: "Me queda poca vida, lo que he perdido es irrecuperable, nadie me puede resucitar a mi primogénito, estoy desacreditado religiosamente, mis pastores me engañaron y sus milagros fueron mentirosos, mi Egipto está arruinado económicamente y tengo que declararme en bancarrota, la vida no puede rebobinarse, es tarde para aspirar a una bendición de Dios”.  Es cierto que nadie puede devolverte un hijo muerto pero sí un hijo perdido en vicios. Es cierto que tu religión está desacreditada en tu experiencia pero bien que lo esté, era mentira y tus pastores, quiero decir tus hechiceros eran unos duplicadores farsantes. Pero la teología que venció la tuya se te ofrece como única verdad. 

El Dios que tenías como enemigo tiene amigos que son de él y tú tienes acceso a ellos y pedirles que pidan para ti una bendición. Lo único que tienes es que pedirle algo más que la vida. Cosa que Faraón no hizo, sino también que te de un corazón nuevo y quite de ti el de piedra. Faraón no sólo estaba arruinado económicamente sino que por culpa suya su país estaba arruinado. Eso también Dios lo puede componer, si consiguen un hombre de Dios como José, entonces volverán a ser económicamente como fueron. La bendición tendría que ser del tamaño de un nuevo hombre.

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¡No más pan de ángeles ni sermones exegéticos!

Tu trabajo no es en vano, sácate eso de la cabeza

1 Corintios 15:58

"Por tanto, mis amados hermanos, estad firmes, constantes, abundando siempre en la obra del Señor, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano". 

La palabra que Pablo usa no es creciendo sino "superabundando", que tiene que ver con la calidad y con el número. ¿Cómo una iglesia con tantos problemas, con divisiones, incesto, embriagueces, desviaciones doctrinales, podría ser espiritual? Es que a pesar de todos eso continuaban trabajando en el Señor y por el Señor, y esas cosas como pudiera suponerse, no los detuvieron y al menos los que no eran acusados de sus pecados, continuaban sosteniendo la visión evangelizadora de la iglesia. Indudable que en aquella congregación estaba el Espíritu Santo. ¿No es Satanás quien nos hace creer que por cualquier cosa Dios retira su Espíritu Santo? Oh no, una persona o varias, pueden ofender al Espíritu Santo pero otras muchas no. El Espíritu Santo es el último que se retira de una congregación; Jesús aún echado afuera de la puerta persiste en entrar (Apc.3:20). 

No dice cuánto podría crecer y a qué velocidad, pero podrían crecer, continuar creciendo. ¿Ha perdido la visión evangelizadora la iglesia? Es el factor principal por el cual la iglesia no crece; no tanto debían acusarse de tener pecados escondidos, como del hecho que nadie estaba compartiendo su fe con otras personas; luego pues, el pecado de la iglesia está en la tibieza y la frialdad, en la inmovilidad, y que está paralizada y necesita fervientemente una renovación espiritual que le caliente el corazón y la lance a testificar osadamente de la obra que Dios ha hecho en su corazón y aquellas doctrinas de fe que le han sido entregadas. Quizás esta es la única indirecta exhortación a una iglesia de que se haga evangelismo. Ahora, no hay duda que el crecimiento estaba siendo mínimo puesto que aparentemente algunos veían que sus trabajos eran en vano, no alcanzaban los resultados queridos. Señor danos fe para continuar trabajando en el crecimiento de la iglesia aunque sean pocos los resultados. El trabajo que se hace en el Señor ¿no es para el Señor? Dios, que no perdamos la constancia en el trabajo. Pienso que Pablo es influido a hacer esta exhortación al hablar sobre el trabajo de Cristo y sobre la muerte, su segunda venida y la transformación gloriosa de los santos, porque es como si dijera que Jesús viene, ya está viniendo, apúrense a salvar gentes que han de perecer. No pienses ministro, que tu trabajo es absolutamente en vano. Sácate eso de tu cabeza.

Si predicas expositivamente, eres un profeta

1Corintios 14:1-5

"Procurad alcanzar el amor; pero también desead ardientemente los dones espirituales, sobre todo que profeticéis". 

Desde el mismo comienzo el apóstol revela que la actitud que aquellos hermanos tenían para los que no hablaban en lenguas era la falta amor (vv.1); y se creían mayores (v.5, mejores) que los demás. Un don es mejor que otro, pero no un hermano mejor que otro, son los dones y no las personas los que son mejores. No necesariamente uno es mejor cuando es más útil, cuando sirve mejor y más a los hermanos. Hay hermanos que son útiles y problemáticos. Son mejores como líderes pero no como personas.

La esencia del don de profecía en aquellos tiempos como ahora consistía en revelar mensajes de parte de Dios, no exactamente deslumbrar con el anuncio de eventos futuros, sino mensajes para ese momento, para que lo oculto del corazón de la persona se revelara y se convirtiera a Cristo; por tanto no estaba el mensaje dirigido hacia la región etérea del futuro sino a la profundidad del corazón humano donde se encuentra escondida la actitud íntima de cada cual (vv.24,25). El que profetiza habla misterios para salvación de los no creyentes (v.22). El propósito de la  profecía no era anunciarle paso por paso a una persona como habría de ser el destino y el curso de su vida sino producir un encuentro de ella con Dios, revelarle que Dios está en la iglesia, y que está activo. 

Construido el N. T., la exposición de la Biblia, que es la Palabra de Dios, constituye un resumen, epítome,  y meollo de todo lo que una persona tiene que saber con respecto a Dios, es decir que la profecía actualmente es un ministerio expositivo de la palabra de Señor, con aplicaciones contemporáneas. Os digo esto, según mi corto entendimiento, hermano carismático, con todo el amor de Dios que cabe en mi pequeño corazón. Estudia tu Biblia, mañana y noche y enséñala completa. Así ha hecho por casi medio siglo, el que esto escribe.

Mineros en las minas de cobre

Job 28:1-11; 12-28       

“El hierro se saca del polvo, y de la piedra se funde el cobre”. 

Si quieres deleitarte observa atentamente todos los versículos de este capítulo. La primera parte (vv.1-11) contiene una descripción del trabajo que hacen los ingenieros de minas y los obreros del subsuelo propiamente dicho. Me he maravillado con su lectura. Job posee muchos conocimientos sobre la materia y no parece que los haya obtenido por comunicación oral o porque haya leído en alguna biblioteca, sus observaciones tienen los rasgos de alguien que conoce el trabajo de las minas porque ha estado allí. El mismo no era minero porque dice “abren las minas lejos de lo habitado”, son otros los que hacen ese trabajo y no él; pero lo conoce bien cuando dice: “El hierro se saca del polvo y de la piedra se funde el cobre; examinan todo a la perfección, las piedras que hay en oscuridad y en sombra de muerte”, haciendo referencia a las piedras que hallan en el fondo de las minas donde hay muchísimo peligro, pues también habla sobre la vida de los mineros en el corazón de la tierra: “son suspendidos y balanceados, lejos de los demás hombres” (v.4), subidos y bajados en sogas, balanceándose de un borde al otro del pozo. 

Cuando los expertos llegan a un sitio toman la piedra en la mano y la examinan a “la perfección” (v.3), pasan sobre ella sus manos y Job dice: “en el pedernal puso su mano, y trastornó la raíz de los montes, y sus ojos vieron todo lo precioso” (vv. 9,10); y allí mismo los ingenieros de minas ordenan: “Cavad aquí, cavad aquí”, comienzan a perforar la tierra y antes que lleguen a donde se encuentra el hierro, el cobre, el zafiro, el diamante, el oro, el topacio, hallan manantiales de aguas que hay que tapar para que no se inunde el pozo. Job dice: “detuvo los ríos en su nacimiento” (v.11). Después de describir cómo se llega a explotar una mina, y cómo se trabaja dentro de ella, pasa a elogiar la sabiduría y dice que la inteligencia es más valiosa que toda la riqueza que van extrayendo del fondo de la mina; he aquí sus palabras (vv.12-20). Con esas palabras muy elogiosas acerca de la sabiduría y la inteligencia llega a un punto cumbre cuando afirma que mejor que todo eso es temer a Dios y apartarse del pecado (v.28); y probablemente los primeros en hacerlo debieran ser los mineros y sus familiares.