Dios nos perdone setenta veces siete nuestras preocupaciones financieras

Génesis 43:23

“Vuestro Dios y el Dios de vuestro padre os ha dado ese tesoro en vuestros costales; yo recibí vuestro dinero”. 

No dijeron "José dio orden". La palabra hebrea “matmun” también significa dinero. Les quiso decir: “El dinero que hallaron se los puso Dios en la bolsa por manos humanas, por secretas (matmun) manos humanas”. El dinero que tienes te lo ha dado Dios, retenlo, úsalo, compártelo. Señor, gracias por el dinero que nos das. Tú nos das con Cristo todas las cosas. y nos llenas de sorpresas apareciendo sin que sepamos de dónde ni cómo (Ro.8:32). Oh Dios tú sabes cuánto hay en nuestras billeteras. Perdona setenta veces sietes nuestras incrédulas preocupaciones financieras. Poco a poco, porque Dios y así la providencia revela su sabiduría y misericordia. Él escribe historia de modo ordinario y nos da lo que nos hace falta, con extrañas operaciones sin milagros, pero que no dejan duda que ha sido él porque su preciosa mano ha estado en todo e identificamos su grande inteligencia. 

Ni un minuto Dios deja de pensar en nosotros y está al tanto de nuestros aprietos, de lo que tenemos y lo que nos falta. No debemos hacer ningún movimiento sin contar respetuosamente con su opinión, y entonces todo saldrá bien, como a pedir de boca. Las arcas de Dios están llenas y muchas son de Cristo las riquezas en gloria. Cuando el arroyo de Querib se seque, si llegara a ocurrir, alguna nube vendrá, aunque pequeña como la mano de un hombre para asistirnos, y a veces así empieza pero después se convierte en un torrente. Y si el alimento falta porque apenas hay con qué comprarlo, los cuervos nos traerán la carne. El dinero lo pone Dios en nuestra bolsa.

En 43:34 dice, “la porción de Benjamín era cinco veces mayor que la de cualquiera de ellos”. No porque iba a comer más sino para distinguirlo, era una señal de amor. Lo mismo hace Dios con nosotros. Cuando vayas a comer y te sobren los alimentos piensa en el amor que Dios te tiene, las bendiciones de él sobreabundan (Deu.28:11) En 2Co.4:15 la palabra “sobreabunde” significa “en exceso”; lo que Dios nos da excede a lo que merecemos y suponemos.

El buen trabajo abre caminos

Génesis 40:23

“Mas el jefe de los coperos no se acordó de José, sino que se olvidó de él”. 

Tristemente te olvidaron, José. Esperaste mucho de él. La gente es ingrata. Te olvidó porque no ha llegado la hora en que seas puesto en libertad. Si Dios lo hubiera querido se lo habría recordado como después ocurrió (41:9) pero no como un recuerdo de agradecimiento sino por tu buen trabajo. Aprende a pensar, joven profeta, en una historia programada donde los eventos son colocados por Dios en su lugar, día y minuto correspondiente. No obstante, Dios no es ingrato para olvidar el trabajo de tus manos (He.6:10) ¿Has visto hombre diligente en su obra? Delante de los reyes estará” (Pro.22:29). El buen trabajo por sí solo abre caminos. La calidad de lo que se hace es su mejor promoción y anuncio (41:15,16). Si José no hubiera trabajado bien en su vocación profética, entonces sí lo hubieran ignorando perpetuamente.

41:1 “Y aconteció que al cabo de dos años, Faraón tuvo un sueño; y he aquí, soñó que estaba de pie junto al Nilo”. Faraón va a necesitar de él, y Dios hace que lo necesite. Dios sabe dónde están los puestos vacantes y los ministros que los ocupen, y da la orden y los llaman. Dos años de humillación y bendición, de lecciones espirituales en la cárcel. Este es Dios creando una necesidad de trabajo para José. Después de esto inmediatamente puso un anuncio que necesitaba “un experto en sueños”, como burlonamente los hermanos se habían referido a él. Cuando Dios quiere movernos de una posición a otra, cuando desea para nosotros un ascenso, y ya estamos listos, hace que nuestro currículo caiga en las manos apropiadas y nos den el trabajo. José no envió su currículo pero Dios lo hizo.

El derecho y deber de trabajar

Génesis 31:38-42

“Estaba yo que de día el calor me consumía y de noche la helada, y el sueño huía de mis ojos. Si el Dios de mi padre, Dios de Abraham, y temor de Isaac, no hubiera estado conmigo, ciertamente me hubieras enviado ahora con las manos vacías. Pero Dios ha visto mi aflicción y la labor de mis manos, y anoche hizo justicia”.

“El trabajo no mata a nadie”, suele decirse. Jacob obtuvo riqueza porque trabajó muchos años seguidos y sin mencionar reposo. No sólo trabajó sino que con honradez. Si una fiera se comía alguna oveja él la pagaba, si se accidentaba o perdía, era su responsabilidad y abonaba el precio por ello. Además, confiaba en la providencia de Dios, en su continua bendición de modo que no necesitaba enriquecerse con trampas, engaños, o robando. Aunque puso las varas delante de las ovejas cuando parían, no fue su superstición lo que le trajo prosperidad sino la providencia del Señor sobre sus labores.

Todo lo que tuvo lo consiguió con trabajo. Génesis es un libro que habla del origen de todo, y desde el principio de la humanidad uno lee esa palabra, trabajo. Dios trabajó haciendo el mundo e hizo a Adán para que trabajara en el paraíso (Ge.2:15).  El hombre trabajador complace a Dios. Dios es trabajador y Jesús fue muy trabajador, de modo que algunas veces no tenía tiempo ni para comer (Mr.6:31) y le llamaban por su oficio de trabajador, “carpintero” (Mt.13:55). Y el apóstol  Pablo le enseñó las manos a los corintios y les dijo que las había usado para sostenerse económicamente él y ayudar a otros (Hch.20:33-35).  No hay que esperar que el gobierno nos ayude si estamos sanos; y si trabajo no hubiere queda como opción la emigración.

Dios ama al hombre que está siempre ocupado, Dios amaba a Jacob. Y Jacob prosperó en medio de la envidia y de los pecados de los demás. No veo alguna otra cosa que haga más hombre al hombre que su trabajo, exceptuando su relación con la Deidad. El que trabaja crea, produce, se multiplica, ayuda a su prójimo y mejora el mundo, el trabajo nos hace parecidos a Dios, por eso el trabajo que hagamos sea hecho como delante de sus ojos y no de los hombres, es decir para la gloria de él, bien. Cuando el Señor provee trabajo nos da el pan de cada día, cumplimos nuestros compromisos, pagamos las deudas porque dejar de hacerlo es pecado (Sal.37:21), y le damos a Dios gracias por ambos. El trabajo es un derecho que tiene todo ciudadano y un deber creado por Dios.

La esposa, un consuelo cuando muere la madre

Génesis 24:62,63-67

“Y por la tarde Isaac salió a meditar al campo”.

¿Meditar? ¿Un filósofo?- Si se traduce “comunión”  cae también bien, porque saldría a tener comunión con Dios. Es una palabra de significado incierto.  Reflexionar encaja mejor. Calvino dice que la palabra significa tanto meditar como orar, y que parece que él vivía en otra tienda que la de Abraham.  Salió para hablar con Dios, pensar en su ley; buscar su luz sobre sus asuntos, es decir “meditar en sus caminos” (Hag.1:5-7). Y si salió porque estaba triste y quería estar solo con su dolor y verter su corazón a Dios en oración, hacía muy bien en alejarse del grupo y sumergirse en la soledad. Y fue a ese pozo para reavivar su fe en la doctrina de la omnisciencia y providencia de Dios.

En nuestra vida constantemente debemos revivir en nuestras mentes esas dos doctrinas, especialmente como Isaac cuando estaba pasando una crisis por la muerte de su madre. Señor ¿ves lo que me pasa? ¿Proveerás para mí? ¿Te interesan mis asuntos? ¿Conoces mis preocupaciones? Y son preguntas que se le hacen a Dios, a su omnisciencia, y se sigue esperando en el asunto. “Entonces Isaac la trajo a la tienda de su madre Sara, y tomó a Rebeca y ella fue su mujer, así se consoló Isaac de la muerte de su madre” (v.67). Habían transcurrido tres años desde la muerte de Sara. Las mujeres, los esposos y los niños tenían sus propias tiendas. La esposa empezó a llenar el vacío dejado por su querida madre y convirtiéndose en otra madre. No hubo alguna ceremonia, sino el paso de una tienda para otra, y comúnmente con una fiesta, lo que aquí no ocurrió. El largo, feliz  matrimonio es más que una bendición sacerdotal o pastoral, es la unión consumada y hecha por Dios. Para siempre. Envejecer y morir unidos. “Entonces Isaac la trajo a la tienda de su madre Sara, y tomó a Rebeca y ella fue su mujer, y la amó. Así se consoló Isaac después de la muerte de su madre” (vv.66,67). Tal vez es la esposa la  única persona que puede consolar al hombre cuando se le muere la madre. Si Dios no hubiera dispuesto que todos nuestros afectos tengan sustitutos viviríamos muy desconsolados después que perdiéramos, privados por la vida o las circunstancias, a alguien (Mt.19:29,30).

Es un hombre, no un dios anciano

Génesis 12: 2,3

“Vete de tu tierra y de tu parentela y de la casa de tu padre...". 

Y de la tierra que te vio nacer e irás a otra donde no creciste ni te educase y donde su cultura es completamente distinta y opuesta a la tuya; sin embargo cuenta con mi bendición y precisamente en ese sitio es donde yo te haré "grande", y en esa tierra de extraños te "bendeciré" y engrandeceré tu nombre; y tendrás tantas bendiciones que tendrás que compartirlas con otros; y en el trato que otros tengan contigo bien los bendeciré o los maldeciré, estaré muy atento a cómo te reciben, como otros sonríen, cómo se comportan contigo estando presente o ausente, mis ojos estarán fijos en el corazón de ellos y los juzgaré si maquinan contra ti y sin tú saberlo los maldeciré y sin que tú pronuncies alguna maldición en contra de los mismos; y por tu corto tiempo en este mundo no podrás ser testigo de hasta dónde llegará tu influencia pero hasta lo más recóndito del globo de un modo o de otro llegará la bendición que yo te daré, o mejor dicho la bendición que daré al mundo a través de ti y no quedará un padre, una madre, un hijo, un pariente, que rose lo que yo te daré a ti que no salga bendecido, tanto con las promesas que te entrego para ti y la posteridad como la educación monoteísta y teológica que te iré impartiendo, y tu vida sencilla tendrá una trascendencia inimaginable".

Y toda esa bendición ¡Dios mío cuando ya peinaba canas! Abram no emigra por razones económicas porque ya había “acumulado”  bienes y  “riquezas” (v. 5), y tenía esclavos. Cuando Dios le pide que emigre no es un joven pues tiene 75 años (v.4), una edad cuando ya uno piensa que no le queda futuro sino ordenarlo todo para enfrentar las limitaciones físicas que se avecinan y la muerte. Pero Dios tenía un plan con él a esa edad llamada hoy “la tercera edad”. Fue en ese momento cuando el Señor quiso llamarlo. ¿Vamos a discutir con Dios, y deplorar que más sueños sobre el futuro teníamos cuando éramos novatos, y que decida siendo viejísimos expandir nuestras bendiciones? ¿No llamó a Moisés a los 80?  Y ser de bendición es vivir yendo de un lugar a otro emitiendo la gloria de Dios, no con la que se coronan los hombres, sino la luz que procede de Dios, la que sale de las páginas de la Biblia, de una ética santa, de una vida de oración y de esperanza, que si los cananeos se acercaran para verla, de asombro se quedarían pasmados, pensando que contemplaban un dios anciano.

El tamaño del arca es limitado

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Génesis 7:2,3

“De todo animal limpio tomarás contigo siete parejas, el macho y su hembra; y de todo animal que no es limpio, dos, el macho y su hembra”.

El tamaño del arca es enorme, para indicarnos que la salvación también es grande, que Cristo es grande, y la selección de animales limpios y no limpios da a entender la preservación indiscriminada de la especie, y que intrínsecamente nadie es puro, a no ser que sea purificado por Dios. Las dimensiones del arca son establecidas, limitadas, y en ella no cabría una multitud de personas porque Dios sabía que no iban a entrar, y limitó el espacio. Una señal de la omnisciencia y predestinación. Nociones de la ley antes de su promulgación. Los diez mandamientos existían pero no habían sido promulgados. Moisés, incluyendo el Génesis uno, lo enfoca por la ley. Ya el hombre había sido enseñado en la clasificación religiosa de las especies, o es Moisés quien ha compilado la historia y se le reveló eso. Pero me parece más bien como ya he dicho, siendo Moisés el autor de este libro, aparece sobre él la influencia de la ley. ¿Tan pocos? ¿Repoblar el mundo con dos de cada uno? ¿Y si se enferman y se mueren? ¿Y si alguno tiene un accidente? No se enfermará ninguno ni habrá accidentes que lamentar. Todo irá bien, la providencia de Dios se encargará de eso porque al hombre y al animal conserva (Sal. 36:6). Lo mismo que el número  siete es simbólico la dimensión del arca sugiere la limitación de la expiación y redención hecha por Cristo. Fue desde la eternidad por los elegidos, los que él clasificó como limpios. No ponga el grito en el cielo cuando lee que Jesús murió sólo por su iglesia, que así es, amigo. El arca era enorme, pero no más para que cupieran en ella los animales  y hombres predestinados.

Si Jesús quiere algo no le pongas resistencia

Mateo 3:13,14

"Entonces Jesús vino de Galilea a Juan al Jordán, para ser bautizado por él. Juan se le oponía".

Cuando Juan estaba predicando contra la hipocresía religiosa apareció el Señor Jesús para tomar el bautismo; aquel hombre recién aparecido  no necesitaba tomar ninguna clase de bautismo porque no se gloriaba en alguna religión ancestral ni practicaba mínimamente alguna clase de hipocresía espiritual; Jesús se unió al movimiento espiritual de Juan y le pidió que le permitiera formar parte de él.

Siendo más exacto y sin desdecir lo anterior, el bautismo está más relacionado con la fe en una esperanza futura que con el cambio de vida de una persona y con el arrepentimiento. Expresa su arrepentimiento y no debe ser tomado sin que éste exista, pero tiende más allá hacia una aspiración de buena conciencia. La única persona que por su dignidad propia podía tomar el bautismo fue Jesús. No te demores en hacer lo que el Señor te pide aunque no lo entiendas, tal vez te considera un privilegio para el cual no te consideras digno. Hay veces que uno se opone a Jesús: Por ignorancia con buenas intenciones, pero interrumpe la obra suya. Hay cosas que hice que ahora al pensarlas creo que yo me le oponía. Si Jesús quiere que hagas algo con él, para él, no lo empujes hacia atrás y le digas no, no, no, cualquiera que sea la razón que tengas.

El sexo se convirtió en madriguera de pecados

Genesis 3: 7

“Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; y cosieron hojas de higuera y se hicieron delantales”.

¿Se les abrieron o se les cerraron? (2: 25). Se les cerraron para Dios y se abrieron para el pecado. No dice que se sintieron espiritualmente mal, que tuvieran alguna crisis nerviosa o se asustaran; mentalmente parece que el pecado los dejó intactos viéndose afectada solamente la moral sexual; no es muy sabio determinar y concluir si hemos hecho bien o mal por nuestro estado de ánimo o nuestra conciencia de relación con Dios; uno puede sentirse bien tras haber pecado, es mejor atender a la actuación externa y a cómo se mira el sexo propio y el otro. Un poco más adelante la pareja se esconde porque se siente desnuda (vv. 8-11). Dios "andaba recorriendo el jardín"; el dueño del jardín y de ellos.

Después de esto Dios mató a algún inocente cordero, o algún becerro, para utilizar su piel y cubrir la desnudez humana. Eso es un acto de justificación, según lo entendemos por el Nuevo Testamento. El inocente Cordero de Dios muere por el pecado del hombre. El sexo se convirtió en la madriguera, la Ciudadela del mal. El sexo tuvo que ser justificado, y fue lo primero que Dios cubrió con su justicia, antes que la envidia, que el homicidio, que el hurto, que las blasfemias y la incredulidad. Si queremos conocer si una persona está convertida hay que buscar primeramente su justificación en su vida sexual; si es desorganizada, y es sexualmente desobediente a Dios, eso indica que no ha sido cubierto su pecado por la justicia de Jesús y que su sangre no lo ha limpiado y que no heredará el reino de Dios. En la lista que de pecados Pablo pone, el adulterio, la fornicación, las inmundicias y lascivias preceden a los errores doctrinales como la idolatría, hechicerías, los vicios como el alcohol, etc. (Ga. 5:19-21). Por eso decimos, “bien, antes de hablar de credos, religiones falsas y verdaderas, de arminianismo y calvinismo, de mormones y Testigos de Jehová y de alabanzas y músicas  ¿por qué no hablamos de ética cristiana, quiero decir de las obras de la carne?”.  Eso antes de disputar los puntos doctrinales que tal mas cual quiere.

La caída de la Primera Dama

Génesis 3:4,5

“Y la serpiente dijo a la mujer: Ciertamente no moriréis. Pues Dios sabe que el día que de él comáis, serán abiertos vuestros ojos y seréis como Dios, conociendo el bien y el mal”. 

¡Cómo van a pensar que Dios miente! Ella quiso decirle: “Si Dios no  quisiera que  adquieras el conocimiento del bien y del mal no habría plantado este árbol”; y Eva miró los frutos colgando entre las hojas, y el reptil erguido sobre una rama, como si alas tuviera. Su intención era que probara la desobediencia y  conociera el mal por experiencia; y una gran frustración le cayó a la Primera Dama cuando despojada de algo sintió que quedó, y se desprendió de su cuerpo la gloria que la cubría y el Espíritu sagrado que la envolvía; y agitado su pecho y ensombrecido su rostro corrió hasta su compañero con una fruta en la mano para tener con él alguien en su despojo y  solitario infortunio. Aquella mentira con que se acusaba a Dios tenía arropada esta verdad, “llegarás a ser como yo”, y cayó del árbol el esperpento, como un gusano, y ellos fueron así, similares al diablo. No es por vista, pareja, sino por fe.